妍清觉得分币和铜板的价值差不多，可以将铜钱改为铜币，面额具体分为一文、五文、十文、二十文、五十文、一百文、五百文。
一千文的一吊钱，则直接改为银币一两，再往上还可以分为五两、十两、五十两、一百两五种面额。
银子的市场流通，不如铜板广，主要集中在上层阶级，面额方面，妍清也没有像铜币那么具体。
黄金和银子的兑换比例为一比十，不像银子和铜板的兑换比例那么夸张，黄金多用来做首饰和器具等，作为货币流通的比银子更少，妍清只暂定了一两、五两、十两和五十两四种面额。
铜板外圆内方，正面为汉字年号，反面为满文，人民币硬币则是汉字、拼音和阿拉伯数字三种，和花草图案。
妍清也不是专业的设计师，只能有样学样的照抄，正面上方为汉字面额，下方为小字年号，反面左侧为满文年号，右侧为面额，留出中间的图案位置，不同的面额，图案也不相同。
铜板的七个面额图案，从十二生肖中选取，去掉不能用的龙，选了牛、兔、马、羊、鸡、狗、猪，都是民间常见的牲畜。
银币的五个图案，用的是五岳山影，五岳分别是东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。
中国古代，认为高山“峻极于天”，对其加以崇拜，即称“岳。
五岳是远古山神崇拜、五行观念相结合的产物，也是封建帝王仰天功之巍巍而封禅祭祀的地方，更是封建帝王受命于天、定鼎中原的象征。
古往今来，皇帝在这里祭祀，僧人道士在这里修行念经，善男信女在这里烧香许愿，名人雅客也喜欢在这里赋诗作画，给五岳留下了丰富的人文遗迹。
东岳泰山雄，西岳华山险，中岳嵩山峻，北岳恒山幽，南岳衡山秀，文人墨客更是在登五岳后，发出“五岳归来不看山”的慨叹，将标志性的山峰放到钱币上，妍清觉得十分合适。
金币的图案比较简单，直接选用梅、兰、竹、菊四君子图案。
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