社稷坛？
“社”，指祭祀“社稷神”的社稷坛。
社稷中的“社”是土地，“稷”是五谷，延伸开来，意指疆域国土、衣食之源。
“社稷”是国家的象征，是构成国家的基础，如遇重要的事件，要举行社稷大典。
社稷坛为三层方坛。
坛是用汉白玉砌成的正方形三层平台，上层边长为15.9米，中层边长为16.9米，下层边长为17.8米，总高为1米，每侧正中各有汉白玉台阶四级。
坛上铺垫“东方苍龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武”和“中央黄”的五色土。
东为青色土，西为白色土，南为赤色土，北为黑色土，中为黄色土。
坛的台面正中黄色土内埋设“社主石”，象征江山永固。
社主石为上端尖形、下端方形的石块。
社稷坛的五色图的布局非常形象地象征了中国的国土特色。
中国东部以海洋为主，用青色土代表。
西部以戈壁和沙漠为特征，用白色土代表。
南方以红色土地为特征，用红色土代表。
北方以黑色土地为特征，用黑色土代表。
中国广阔的中原地区以黄色土地为主要特征，故以黄色土为代表。
子慕看了这个后，才知道葫芦的博学，将国家兴旺发达、繁荣昌盛的愿望竟然表达的如此淋漓尽致。
生活原来如此美好，子慕含着微笑进入了梦乡。
第二天，子慕带着自己的队伍经过白虎岭进入了神鹿原。
子慕开始收集和田玉原石。
到了彩儿七姐妹她们的地盘了，几乎没有用让子慕费什么劲儿，便将一堆堆原石堆放在了他的面前，子慕只是往空间里收就行了。
又是欢快的一天，子慕收了有史以来最多的原石后，在神鹿原宿营一晚上，继续向后面进发，他要去玉洞在采一些巨石，以备将来在香山公园修复改造及其它地方建设中用。
山洞还是那个山洞，玉石则是取之不尽的玉石。
子慕一直在揣测这个玉脉到底有多大，但他就是说不出来，用透视眼透视，他也没有看到边际。
从神鹿原发现陆子冈尸体的那个山洞，一直到后面的这个山洞，都是一座完整的玉山。
子慕不得不怀疑，后面的这个玉脉是完整地连在了一起，形成了一座取之不尽，用之不竭的玉脉。
这就是，大自然的馈赠。
甚至，子慕都认为，神鹿原西北走向的这多大山都是这条玉脉的分支。因为，北边那条沟里也充满了玉石，但是由于金乌的缘故，子慕一直不敢去探来源。
想想都可怕，这样的财富，国家也不一定能赶上。
让他用这些财富给国家做点事，还有什么可吝啬的？
满满的收获以后，子慕带着大家翻过了山梁，进入了阿甘的地盘。
阿甘两口子一下子就兴奋起来，快速地飞奔出去。
不一会儿，便拎着两只山羊回来，开始烤羊招待大家。
晚上的山林寂静的让人害怕。
当然，不是那种一般意义上的害怕，是发自内心的一种不安。
子慕很少有这种感觉了，他将动物们收进了空间，然后向着西北方走去。
一直下了山梁，然后，他沿着那道山谷，继续朝前走，就是上次小青蛇逮回彩儿的那个方向。
一路静悄悄的，静的有点儿瘆人，子慕也不由地收紧身形，小心翼翼地前行。
走了好长的时间，子慕终于来到了湖边，就是他上次从北边山谷爬上的那个湖边。
湖水还是那样的浩渺，那样的平静，不过在西边那座发红的山峰上竟然伫立着一只全身冒着火焰的大鸟。
就在子慕看过去的时候，一道神念竟然向着他扫了过来。
“快跑！”
又是，葫芦急切的提醒声。
子慕这时候知道危险，立即展开瞬移，回到了三家村别院。
就在他瞬移的瞬间，子慕感到了一道火辣辣的攻击擦面而过，让他出了一身冷汗。
“葫芦，那是什么东西？”
他问了几次，葫芦竟然没有回答。
这时，子慕有点儿郁闷了，连葫芦都不给他说，说明这个存在很厉害，以后要注意了。
见他有这样的想法，葫芦才给他说道。
“不要问，不要想，更不能招惹，到时候一切就明了了。”
子慕也不敢瞎想了，乖乖回屋睡觉。
第二天，子慕还心有余悸，蔫巴了许多。
下午，他到了古董交易中心，将这次打捞回来的那艘沉船里的东西拿出来一部分，存到了仓库里边。
然后，就瞬移到宁市了。
他召见了韦伯和张彬，给他俩详细地讲述了自己成立暮云机械公司的想法。
“我的意思就是要想办法将传统工艺向机制工艺转变，这个需要很高的智能化要求，张彬你有将榫卯结构智能化转变的经验，我想在这方面，也应该不差。”
“但是，我不懂丝绸工艺呀？”
“你可以到苏州找卢亚楠所长，让她根据你的要求给你提供资料。”
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