所有人都要学习急救措施，止血包扎法、心肺复苏法、骨折固定法和脊柱固定与搬运法。
看似不起眼的动作，却是救命的关键。
梁司空则是专门挑选身体强壮，动作灵巧的学员教授武功，这些人将来就是护卫的人选。
西塘的学员们在正式成为作坊内的工人之前，学习各类知识，接触各行各业，再从中找到合适的位置，以何种职业为目标再重点学习。
梁司空带人去深山里狩猎时会带上部分考核通过的学员，野外生存、打猎、伐木、采草药，射箭、围攻，协作设置陷阱，一次比一次收获的多。
梁司空带领的护卫队每次都能够凯旋而归，收获满满，猎物、草药、野果子……
不去深山的时候，梁司空也会带人在北山周围挖陷井、下套子，或是带了弓箭、弹弓打兔子和野鸡。
宰割的肉被冷冻后运往清河、临安、休宁、祁门、洛阳等地，部分被制作成肉干、熏肉、腊肉、咸肉封存，作为储备粮。
羊皮、狼皮、虎皮、兔皮、黄鼠狼皮、狐狸皮、鹿皮等生皮，被送到百花庄园的皮匠铺，由老皮匠来硝成熟皮子。
老皮匠叫黑传喜，带了十多个学徒。
学徒们从洗皮子学起，接着是配硝水，上硝米粉，铲皮板，边帮边学，艺有高低之分，即便有的人全套手艺都会了，仅仅是“半个皮匠”。
最难的是晒干后的铲皮，黑传喜有一套独门绝技，手脚配合，不慌不乱。
处理好的皮子被运送到西塘作坊，有专门的设计团队将这些皮子制成各式衣裳和皮制品，一部分运往北方售卖，一部分走远洋贸易。
雪莲专门为罗致远等远航的人，特制了一批比较厚实的大毛衣裳用来御寒。
又将积攒的鸭绒和鹅绒，清洗干净，高温暴晒后，给长辈缝制了衬里的羽绒裤、短款羽绒棉袄，给寿安长公主、邓太夫人，忠勇王妃以及父母缝制了羽绒马甲、羽绒护膝，小娘们则是人手一件羽绒衬里的披风。
最主要的是，每人一床羽绒被，轻便又保暖。
尤其是要去幽州的三哥和陆大郎等人，都给备好了厚实的棉衣棉裤。
而工人们冬季御寒的棉服，西塘作坊和花田作坊的针线处，都在见缝插针的裁制当中。
雪莲收购了大量的棉花，工人们人手一套薄款棉服，一套厚款棉服。
九月初九重阳节，“杯中茱萸酒，头上重阳糕”。
在雪莲的建议下，婆婆约了亲家和亲家的妹婿全家，加上雪莲大伯、三叔两家，一行人浩浩荡荡去百花庄园附近登高插茱萸。
山顶茱萸树上的茱萸果热情似火的挂满枝头，剪下一枝先插在高山上，再剪下一枝插在头上，男男女女满头红果和菊花。
众人走累了坐下来品尝各式重阳糕，有的重阳糕用米粉和面粉制成，加入松子、栗黄、银杏肉、石榴籽儿，捏成文殊菩萨骑狮子的模样，狮子头上还要插上用绸布剪成的旗帜；也有在糕点上捏上许多小象的“万象糕”，寓意万事都能交到好运气；还有装点小鹿的“食?糕”，寓意小孩子吃了长大后能食?当官。
清平县主徐清婉第一次在民间过重阳节，觉得新奇又兴奋，徐景湛一直陪在她身边，看到发出银铃般笑声的妹妹，他庆幸有此一行，更庆幸有清河一行让母妃结识到知己，让妹妹找到玩伴。
二人皆是平民打扮，且执晚辈礼，置身于雪莲一众亲友当中，自然又随意。
这一日远在临安的姜清时夫妻，清晨切了“食?糕”，放到诸位学子头顶上，念念有词的祷告：“百事皆高，百事皆高，百事皆高！”希望他们各方面都优秀。
而雪莲的祖翁、婆婆却没有如此操作，因为他们觉得孙女们已经够优秀了，不需要再皆高。
对他们来说，人要知足，不能过于强求，多么朴实的老人，雪莲和迎春听到这个理由，笑的合不拢嘴，雪莲从心里越发的敬佩二老。
午后登高回来，雪莲又邀请众人参观寄畅园，虽然室内建筑尚未完成，但园中景观已经竣工。
孩子们因爬山已是疲乏，被送去清雅斋休息，其他人被马车送去西塘。
进入园子，首先映入眼帘的是一片碧绿的湖水，这湖水引自地下溶洞，湖上架有汉白玉拱桥，沿湖围起木栈道，除中间入口处，其他两侧道旁是雕梁画栋的抄手游廊，再往前去是一片花园，过了花园便是各处掩映在亭台轩榭中的院落。
东西两侧筑有可供两辆马车同时行驶的石板路，这路可通向园林内的每个院落。
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