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“科举”即为分科取士。
它萌芽于“九品中正制”统治下的南北朝晚期，创始于隋，形成于唐，熙攘繁盛于宋。
其实细究之下，科举考的内容并不算太复杂。
唐时分设“秀才、明经、进士、俊士、明法、明书、明算……”等五十多科。
其中进士科主要考“诗赋、策论”，算是最难的一科，明经科考“贴经、墨义”，其实就是对儒家经典的默写和填空，相对而言容易许多。
其实要是后世穿越者自信点儿，但凡是个有能耐从高考中杀出重围的学生，随便考个除进士之外的科目基本是手拿把掐。
苦逼文科生要是实在没有拿的出手的绝活儿，那不如换赛道跟土着卷科举去，单考一科语文，最多加点历史，还不用学英语，谁怕谁啊。
不过唐朝的科举制只能算是一种雏形，考生人数少，录取人数更少，除了武则天时期，卷子基本都不糊名，说是考科举，其实考的就是个人情世故。
许多人往往指责李、杜等人攀附权势左右逢源，可对他们而言，那其实只不过是考试的一环。
李白杜甫等人难道缺乏对家国的忧虑，缺乏诗文的才情么？但为何他们在盛唐的大熔炉下无法出头？
没有参加科举的李白“仰天大笑”入宫墙，“醉酒弃市”出长安，自此以后“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”。
参加过科举的杜甫也屡试不中，辗转权贵之门却落得茅屋秋风凄苦半生。
他们却然是不适合做官的。
因为不肯屈服于现实的腐朽，因为心中尚存大义，因为心中仍有广厦千万间。
濒临崩塌的盛唐早在李隆基斩杀言官沉溺于吹捧中自绝后路时，就不再需要“贤明”的官员了。
与之相比，宋时的科举制度却几乎相当于吊打唐。
哪怕仍然避免不了需要辗转于权贵，但至少考卷上的名字被“糊”上了，在细节上也更为考究。
譬如誊抄卷子避免字迹影响考官判决，譬如考官实行流通制考前临时指定，譬如禁止科举士子以某某门生自居，入仕者皆为“天子门生”等等。
这在很大程度上让科举这一制度变得更为“公平”，给了天下的寒门学子一条真正的登天路。
唐时着名的诗人多官运不显，但宋时的诗词人却多为官场大牛甚至宰辅之流。
李世民曾骄傲的望着新科进士们鱼贯而出，得意的说“天下英雄尽入吾彀中矣”，武则天增设糊名，改进了一部恩科，广纳天下贤才。
科举对于李世民来说是个新玩意，李渊没琢磨明白就甩一边儿懒得理会，在位数年统共就选了几十个人，李世民却稀罕的把它捧起来，擦擦干净放上明堂，希望有朝一日真正能够“野无遗贤”。
科举对于武则天来说是个培养自己党羽的手段，她肆意的使用这个直接对天子负责的人才选拔机制，在位期间破了整个大唐科举选人数量的先例，发掘了一批撑起整个朝堂的中流砥柱。
到了李隆基时期，糊名制却被再度取消，科举的权柄下移，“野无遗贤”成了笑谈，武则天大批量选拔人才留下的隐患“冗官”问题也尾大不掉久久无法解决，紧跟着天子九迁，乱世纷沓，科举制一度退出大唐的历史舞台。
……
弹幕密密麻麻的占满了整个屏幕，在激烈的争论之中，终于落下了尾声。
当金光在那白衣诗仙的正上方灼灼生辉，绘下铁画银钩的两个大字时，场上的二人都笑了起来。
苏轼是遗憾又带着洒脱的朗笑，李白则是潇洒又带着些许小骄傲的哼笑。
“我李白与人斗诗斗酒还未输过！小子，你也别难过，输给我，不丢人！”
苏轼哈哈笑，“不丢人！不丢人！”
与此同时，这场诗赋也渐渐画上了尾声，科考场中的人数已经再一次锐减了一多半了。
苏轼从场上下去之后，迎接哥哥的苏辙表情分外复杂。
“哥……你平日里果然都是在谦虚让我和爹的吧？”
苏辙扪心自问，刨除爹不说，哪怕是自己也绝没有那个和诗仙李太白一较高下的水平啊！！
苏轼挠着后脑勺，笑的有点心虚，“哈哈、哈哈哈，今日也不知为何，一站上那个台子，就觉得文思泉涌啊！”
台上，李世民已经在叉着腰笑的舌头拐弯四处嘚瑟炫耀了，不知道的还以为李白是他带来的大才。
刘彻不忿之余脸色有点黑，倒是嘀咕了两句，“……还好没脑子发热把那个姓司马的老头儿带来，否则我老刘家真是不用要面子了。”
嬴政瞥了正捏着笔麻爪显然没什么自信的李斯一眼，冷笑了一声。
隔大老远的李斯心里毛了一瞬，委屈的简直嗷出声了。
且不说他们这诗文的格式跟先秦时完全不太一样，再者说他可是个法家的——法家的啊！！
谁家编律法的得会写诗啊？怎么法律条文还讲究一个对仗工整文采斐然啊？
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