“我这算是进入修行之境了吗？”又过了两天，徐长安好奇地问道。
锦城回答道，“儒宗认为，自进入书院那一天起，修行就开始了，而世上大多数人却坚持，只有进入第五层的‘正心堂’，开始培养浩然之气，才算进入正式的修行之境，”
“而你，却在以另一种方式，即我的修行之法进入修行之境。”
“再简单地说，那就是外洗骨血，内修气脉，强行打开你已闭塞的修行通道。”
徐长安大惊：“我去，这不是蛮干么，有没有危险啊？”
“目前我也不清楚，如果有危险，就算你倒霉。”锦城坦然道，“但若能成功，你可就赚大发了，两种结果，你可以选择的。”
“我怎么觉得我好像没的选？”徐长安闷闷道。
“知道就好。”锦城瞥了他一眼，淡淡道，“常言道，妻凭夫富，母凭子贵，我怎害你呢？我还指望着你能一飞冲天，封侯拜相呢。”
“那是，那是。”徐长安总觉得她的话中满是讥嚣之意，只得唯唯应承道。
接下来他转开话题道：“我既已进入修行之境，自然就离不开‘气运’之说，却不知这气运为何物？”
他很想知道这个世界的修行者的看法，以此印证系统的说法是否正确。
“气者，能量也。运者，变数也。”
锦城耐心回答道：“古人云：混沌初开，乾坤始奠，气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地。又云：五行气化流转之名，谓之运。”
“故天地有气运，国家有气运，世间万物，乃至于个体都有气运。”
按她的说法。
“气”是一种超自然而存在的能量。同样它也是所谓神，妖，人三界和魔域的各种异能，异术与神通的源泉所在。
生气，灵气，元气，真气......
气量，气数，气机.....
在这个世界，人们对“气”的探究与尊崇，已达到了一个玄妙的高度，以至于天地之间，各种“气”交错纵横，此消彼长。
只因万物之生，皆禀于气。
......
又是上课时间，今天由一位姓史的夫子讲解《周易》。
出于兴趣使然，在前世，徐长安也看过一些这方面的论着，也算是比较熟悉了。
史夫子首先介绍的是“河图洛书”。
《周易》云：“河出图，洛出书，圣人则之”。
按一般的说法，河图讲的是天地万物运行的规则规律：一六水生三八木，三八木生二七火，二七火生五十土，五十土生四九金，四九金再生一六水，循环往复，并行不悖。
洛书讲的是天地万物的相互关系：合五合十，旺气归中，中五立极，临制四方，九星顺逆，相生相克，似生非生，似克非克，循环往复，并行不悖。
这二者，便是八卦、阴阳，五行术数的源头。
有人说它们是消失了的远古文明遗物，也有人说是源自天上神仙的箴言。
徐长安却觉得它是某位大神酒醉后的涂鸦，就像前世那位主张以舌头和剑为武器的“先知”，口述经文不过寥寥数言，但后世注解的各种文章典籍，却重得足以压死十头老牛。
人类可真是一种酷爱注解前人之言的生物啊！
“谁知洛书之意？”史夫子突然问道。
“我知道。”徐长安难得自告奋勇一回。
虽说在夫子们的眼中，自己基本就等同于学渣一枚，但他这回还是很想好好表现一下下。
前世关于这方面的书籍实在太多了。
然而，史夫子根本就不理他，直接点了另一个同学之名，那人站了起来，朗声道：“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居其中。”
“一宫居坎位，二宫居坤位，三宫居震位，四宫居巽位，五宫居中央，六宫居乾位，七宫居兑位，宫居艮位，九宫居离位。乃八卦九宫之图。”
夫子直接一个大大的“赞”。
老夫子，你这是歧视，赤果果的歧视知道么......徐长安很不爽。
接下来，史夫子引导众人在纸上推演周文王六十四卦卦象。
这回终于让徐长安露了个大脸，狠狠地扳回一局。
乾，坤，屯，蒙，需，讼，师，比，小畜，履，泰，否......虽然这些卦名晦涩难记，卦辞更是不知所云，但若光是推演卦象，还是很简单的事。
“易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”
推演卦象，其实更类似于前世的计算机二进制数学，即以“二”为基数的记数系统，
其中，“两仪”包括阳爻“—”和阴爻“——”两种符号，“四象”是阳爻和阴爻的二次组合，即二爻排列，至于“八卦”，则是阳爻和阴爻的三次组合，即三爻排列。
同样，我们也可以理解为，八卦最开始为“太极生两仪”，相当于二的一次方。
“两仪生四象”，相当于二的二次方。
“四象生八卦”，相当于二的三次方。
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