朝堂，宛如一个精彩纷呈的“大剧场”。
这朝堂之所以趣味横生，是因为能在此看到形形色色的人。
这些大臣们，有的老成持重，有的年轻气盛，各自带着不同的目的踏上朝堂。
这里暗流涌动，勾心斗角从未停歇。为争权夺利，有人诬陷同僚，有人拉帮结派。
不过，人性的光辉与阴暗在此相互交织。危难时刻，有人挺身而出护国安民；也有人为一己私欲，中饱私囊。
虞朝的朝堂上，最有意思的当属邓丞相与郑太傅这对老冤家。
邓丞相老谋深算，在朝堂根基深厚，惯用权谋之术。
郑太傅刚正不阿、学识渊博，敢于直言进谏，不畏权贵。
在朝堂上，无敌是寂寞的，唯有遇到旗鼓相当的对手，每日的朝堂才会充满意义与期待。
能成为郑太傅的对手，邓丞相绝非浪得虚名。
......
邓杰年轻时，在担任丞相之前，曾在兖州的州城济水城担任过一段时间的州守。
有一回，济水城发生了一起案件。
两个不满十岁的孩子打架，这本是常有的事，但糟糕的是，其中一个孩子被打死了。
于是，另一个孩子自然就被抓进了牢房。
被抓的孩子没有丝毫惧怕的神色，还叫嚷道：“我只是个孩子，你们不能判我有罪！”
邓杰于是亲自送饭菜到牢房。
他将饭菜端到孩子面前，把筷子一正一反地插着。
孩子端过碗，顺手把筷子捋顺。
邓杰见状，立即厉声斥道：“此子已明事理，当斩立决！”
师爷曾问邓杰，为何对孩子要用如此严厉的律法？
邓杰回道：“我虞朝的律法保护的是未成年人，而非未成年犯人！”
因为这件事，邓杰的名声在当地逐渐传开，深得兖州百姓的拥戴。
即便后来做了丞相，邓杰也始终坚信“人之初，性本恶”。
这也是邓杰极力支持佛界的原因。
邓杰认为，佛界在人界传诵经书、感化世人，正是帮助虞朝百姓摆脱“性本恶”的正统之举。
至于人界供奉的香火，那些都是百姓的贪嗔痴。普通人掌控不了太多的香火，但佛祖可以消化。
所以，七分香火拜佛祖，三分香火供人间，邓杰觉得是合理的。
有时候，看法不同，立场不同，得出的观点自然也就不同。观点不同，未必就有对错之分。
......
油库一事解决后，郑太傅这才将在汉阳城外遇到的拐卖女子一事向天佑帝汇报。
天佑帝听说大梁城有人假冒茅山派的道士，以赶尸为幌子进行拐卖女子的勾当，而且这事儿或许还与梁王有扯不清的关系，脸色顿时变得十分阴沉。
郑太傅更是直言道：“老臣曾派遣锦衣卫和玄冰卫两路查探此事，据他们回报，拐卖女子的事情似乎并不简单，不仅牵扯到荆王和梁王，而且背后似乎还有佛界和妖界的势力。”
虞煜皱眉道：“妖界曾经派遣使者面见父皇，寻求过通婚之事，但被父皇一口回绝。将这两件事联系起来看，莫非有什么关联？”
郑太傅道：“老臣也曾想过这一层，若是通婚不成，便拐卖人界的女子，作为妖族的手段，倒也说得通。但这事儿为何会牵扯到荆王和梁王，那佛界又为何明知此事却不出手阻拦？这是令老臣费解之处。”
此刻，曹达华突然开口道：“有句老话说得好，无利不起早。要是依我看，无论是佛族还是妖族，无论是那荆王还是梁王，肯定都是有利可图的，否则谁费这劲去做那伤天害理的勾当。”
郑太傅闻言点头，立即转身向天佑帝进言道：“老臣认为，此事事关重大，应当派遣更多的探子去查探消息。事不宜迟，每耽误一刻时辰，便可能多一名女子受害。我建议这件事就交给林易全权负责！”
林易一直在旁听，并未开口参与，却没想到郑太傅一句话，立即将“烫手山芋”甩到了自己身上。
天佑帝虞佑端详着林易，开口道：“林统领，你对这件事有何看法？”
眼见这事儿肯定是避不过了，林易抿了抿嘴，还是将在城外墓穴中所见的壁画向众人描述了一番。
原本他就觉得哪里有些不对劲，待林易向众人讲述到有关人参果的壁画时，突然灵光一闪，思路豁然开朗。
“人参果，一定是人参果！”
林易突然将事情串联了起来。
妖界不知从哪里获悉了培育人参果的事情，但人参果需要用人族的女人作为器皿培育，于是便来人界谎称通婚，想要哄骗人族女子前去妖界充当培养皿。
谁知这条路被天佑帝一口回绝，无奈之下，便打起了其他主意，通过某些利益交换，使得佛界、荆王和梁王参与其中，通过赶尸的方式将拐来的女子卖到妖界。至于那些女子的下场，可想而知。
佛族有人参与，定是如壁画上所刻，分得了妖界培养的人参果，吃下提升修为。
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