话说林易这边。
众人离开汉阳城后，一日来到巫峡边的一个村落附近。
林易一行人骑马在前，柳茹霜、苏绣儿等人坐在马车里，迎面来了一队抬棺的队伍。
一人举幡，八人抬棺，白色棺木，红木龙杠，龙杠两端雕刻龙头装饰，庄重威严。
所谓龙杠，是抬棺的专属用具，多以坚韧木材制成，造型古朴大气。
《周礼》中有记载：“大丧，饰棺墙，置翣，及葬，御柩出宫，乃代御。”可见龙杠在抬棺中的地位。
对于龙杠的使用，有其约定，一般身份显赫之人，如一方大官可用朱漆龙杠，龙头可雕刻九道龙须，平民则使用素龙杠，龙头不得超过三须。
至于其它颜色的龙杠，有其特殊的要求。
如这红色龙杠，特用于未婚的女子使用，青色龙杠，则用于未婚男子。
至于这棺材，也有黑、红、本、黄、白五色之分。
民间认为黑色能“镇魂”，所以民间百姓常用黑棺。
红棺，一般用于喜丧，如高寿老人去世所用，红色棺木寓意“福寿双全”，带有庆祝生命圆满的意味。
本色，就是制作棺材的木材本来的颜色，保留木材天然纹理，象征着“返璞归真”，一般贫困的家庭买不起棺材，自己去伐木做了一个，便是本色。
这种棺材也常用于夭折的孩童，寓意生命尚未雕琢便逝去。
黄棺代表着身份的象征，一般皇室或名门望族才会用此等棺材，因黄色接近金色，代表尊贵和神圣，体现逝者身份的崇高。
更有甚者，直接在棺材外贴上金箔，打造成金棺，彰显身份的荣耀。
至于最后这白色棺材，最为神秘，白色象征纯洁、无暇。
未婚的女子或男子，才能使用这口棺材。
......
“咦，这村子正在办丧事，嗨，真是晦气。”曹达华瞅着那抬棺的队伍，不禁开口说道。
此时林易却道：“曹大哥，别人碰到是晦气，你碰到便不算。”
曹达华一听，这林易有说法呀，便连忙策马靠近，问道：“林兄弟，愿闻高见！”
林易道：“老话常说，升官发财，你身为官员，见到这棺材，不仅不晦气，反而是一种好运呢。”
在场的车队里，几乎都是官身，林易这句解释，不仅瞬间解了大家心中的疙瘩，反而还成了精神上的美好寄托。
曹达华一听立即乐了，道：“林兄弟，还是你的见识高！”
那抬棺的队伍越来越近，与林易的车队两向而过。
林易眼神犀利，那八人抬棺的队伍之中，有一人与其余七人显得格格不入，不知是如何混进抬棺队伍里的。
但与己无关，便也不甚在意。
天色已晚，众人来到村里唯一的一家客栈下榻休息。
赶了一天的路，众人又饿又累，苏绣儿和柳茹霜等女眷吃完晚饭后早早地回屋休息，林易、曹达华、秦先三人则陪着郑太傅喝点小酒解乏。
至于那沈益，除了偶尔和柳茹霜说上几句话，便一路无言，和林易等人完全凑不到一块儿。
所以当几人喝酒的时候，沈益找了个理由便也回屋了。
四人让小二热了几壶酒，围着炉子坐在屋檐下，隔着屋栏瞧着屋外的村景，外面下起了蒙蒙细雨，在泥地上打出一个个小泥坑。
这村落的客栈地势较高，坐在林易等人的位置，可向下远眺整个村落的景色，只是现下天色已暗，实在看不清什么。
倒是能瞧见之前碰到的几名抬棺匠，迎着细雨回到村口。
那小二很少见到这么多客人，而且一出手就将整个客栈包了下来，兴致也挺高，趁着端上几盘炒豆的间隙，和林易等人攀谈起来。
“几位爷这是打哪儿来呀？”
“汉阳。”
“哟，那也走了两三天的路程了，再向西北走上两日，那边有个小城，可好好修整一番，眼下在这儿将就凑合一晚吧。”
对今儿晚饭些许不满的曹达华一听，连忙问道：“那城里可有正儿八经的酒家，有美酒和肉食吗？”
小二笑道：“不仅有美酒、美食，还有美女呢。”
曹达华听闻面色一喜，却立即装作一副无所谓的表情道：“嗨，谁问你那个。”
为了掩饰自己声音中的喜悦，曹达华连忙将话题引到刚进村的几名抬棺匠身上。
“对了，看不出来呀，这小小的村子，竟然能凑出八名抬棺匠出来，而且看着资质还不错呢。”
听曹达华提到抬棺匠，小二顿时来了兴致。
“几位爷，你们也知道抬棺匠呀？”
抬棺匠这行当，身为雾隐门的林易和钦天监的秦先岂能不知。
抬棺匠，又称“八大金刚”“八仙”或“杠夫”，负责将逝者的棺木平稳抬至墓地，确保送葬之路顺畅无阻。
抬棺匠虽不属雾隐门，但也有响当当的名声，毕竟抬棺象征着生者对逝者的敬重。
想当一名抬棺匠，并没有想象中那么容易。
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