过了良久，计雪然想起刚来时见到的化善禅师，随道：“初六哥，化善禅师怎如此年轻，不知距化真神僧相差多少？”
初六闻言，认真道：“雪然你别看师叔面容清秀俊朗，其实也有百岁高龄，至于具体多少，为兄也不甚了解，这与师叔所参之禅有关，外人是无法理解的，雪然，你可曾观察过师叔的修为？”
计雪然这才想起当时的情景，心中升起一丝奇怪，道：“初六哥你这一提我才想起，当时我祭拜，根本无心去感受化善禅师的修为，好像根本从未想过要去探查一样，待下次若有机会，我再摸索一番，化善禅师乃是得到高僧，想来也不会介意。”
初六听言，连忙摆手道：“雪然万勿擅自探查师叔修为，若师叔不知你身份，可谓危险至极。师叔所参之禅极为神异，如你方才所言，你当时并未想到要感悟师叔修为，那根本不是巧合，而是因为师叔修为本就有此功效，莫说是你我，恐怕连尹谷主也挣脱不了。”
听初六讲述，计雪然震惊连连，同时也甚为欢喜，不想这化善禅师竟是这样的一位高僧，不禁问道：“那化善禅师的修为，岂不是和化真化黎两位神僧相差无几，或是已经超过两位神僧？”
初六摇头：“这我却不知，佛门所参之禅奇妙万千，但不同修为有太多的牵连，化善师叔虽然参禅玄妙，但未必修为能超过师父和师伯，可有一点可以肯定，师叔的修为应和尹谷主相差无几，应是略高一筹。”
计雪然疑问：“此话怎讲？”
初六转正了身子，向着远方望去，没过多久，开始讲述了一个短暂的故事：化善禅师早年之时并不喜闭关修行，唯爱参禅和外出游历。化善此人生来爽朗，又是身出大慈一脉，在修佛一事上也是极为干练，他曾发愿，前五十年专心参禅，后五十年游历人间，造福黎民百姓。也正如他发之愿，五十岁之前一直在寺中专心参禅，不理明王寺内外之事，五十岁时，参禅有悟，便离开明王寺，开始了漫长的游历。年复一年，日复一日，化善禅师路经一地，便造福一地百姓，不少淫肆妖怪骚扰百姓，均被路过的化善禅师佛法超度，大千世界几乎各处村落都流传一位苦行僧的美名。化善禅师如此这般，未曾间歇，直至三十七年前一次受伤，让化善禅师改变了宏愿。
三十七年前，化善禅师由荒漠极北之地返回，路过王屋山北方的八百里的一处村落，当时那村落可谓是悲惨至极，几个虎头虎脑的妖物化成人形，正在强抢村中孩童，欲炼妖器，化善禅师行善半生之久，从未见过此等凶残之事，一时恼怒，便首次通下杀手，斩杀了一个正在行凶的小妖，这一下可谓是激怒了剩下几妖，原本若只是几个刚化成人形的妖人，自然不入化善禅师法眼，但为首一妖所散发妖气冲天，修为极为高深，化善禅师与其纠缠了良久，虽然将其打伤，但也未能降服，后来更出意外，不知从何处又寻来一个修为高深的妖王，两妖前后夹击，将化善禅师打成了重伤，化善禅师不想任由妖物屠害百姓，始终不肯离去，最后无奈碾碎了自身佛器无念佛珠，才重伤了两妖，将其逼退。
妖物逼退，化善也有了重伤不治的祸根，虽然如此，却始终没有截止住妖人的残行。村中老少百余条人命，均已被妖人杀害，仅在一处角落中寻到还未断气的婴儿，婴儿浑身鲜血，周身泛紫，竟然被妖人将其从母亲腹中刨出。化善悲痛至极，用残余的真气支撑住婴儿，返回了明王寺。
回到寺中，当时便已是主持的化真禅师连同寺中众多高僧联手救治，才护住了化善一命，化善从此便改变了心态，自己参禅乃是感悟佛灵，自身心境，游历人间则是造福百姓，传承佛法，无奈唯独修为不够，远低于自己两位师兄，从此以后，化善禅师便将婴儿送与山下一对老年夫妇养护，三年之后，化善禅师伤病康复，但时常感觉愧对婴儿父母，便再次下山，抱回婴儿，去了孔雀谷，将婴儿托付给孔雀谷谷主狄云锡，而这婴儿，便是如今的孔雀明王，尹芳竹。
后来化善每隔五年便下山一次，前去看望尹芳竹，并指导其修为，直到尹芳竹做了孔雀谷谷主，化善同尹芳竹切磋一场，斗了两日，才分出胜负，化善禅师一招险胜，还是靠着多年的心境取胜，之后化善回山，便再未下山，长久闭关修行直至几日之前，才出关接任了主持一位。
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