第四篇第八章 杜茹瓦·玛哈茹阿哲离家去森林
4-8-1 伟大的圣人麦垂来说：以萨纳卡为首的四大圣人——库玛尔兄弟，以及纳茹阿达、瑞布、汉萨、阿茹尼和亚提等布茹阿玛的儿子，都没有住在家里，而是当了绝对独身禁欲的修行者。
4-8-2 主布茹阿玛的另一个儿子名叫反宗教，他妻子名叫虚伪。他们俩生了两个恶魔，一个叫愚弄(达姆巴)，一个叫欺骗(玛亚)。有一个名叫尼尔提的恶魔没有孩子，因此收养了这两个恶魔。
4-8-3 麦垂亚告诉维杜茹阿：伟大的灵魂啊！愚弄和欺骗生下了贪婪和狡猾(尼克提)。这两者结合生下了愤怒(克柔达)和嫉妒(黑姆萨)，而他们俩结合生下了卡利和他妹妹恶语(杜茹克缇)。
4-8-4 最优秀的人啊！卡利和恶语这两者结合生下了死亡(弥瑞提尤)和恐惧(碧缇)。死亡和恐惧结合生下了极度痛苦(亚塔纳)和地狱(妮茹阿亚)。
4-8-5 亲爱的维杜茹阿，我简要地解释了毁灭的根源。聆听三遍这一叙述的人会变得虔诚，清洗附着在灵魂上的罪恶污染。
4-8-6 麦垂亚接着说：库茹王朝最杰出的人啊！斯瓦阳布瓦·玛努是至尊人格首神完整扩展的一部分，我现在要给你讲述他的后裔。
4-8-7 斯瓦阳布瓦·玛努跟他妻子沙塔茹帕生有两个儿子，他们名乌塔纳帕德和普瑞亚瓦塔。他们俩因为都是至尊人格首神华苏戴瓦的一个完整扩展的后裔，所以都很善于统治和管理宇宙，维系和保护其中的居民。
4-8-8 乌塔纳帕德王有两位王后，她们分别是苏妮缇和苏茹祺。乌塔纳帕德王特别宠爱苏茹祺。苏妮缇有一个儿子名叫杜茹瓦，君王并不宠爱他。
4-8-9 有一次，乌塔纳帕德王把苏茹祺的儿子抱在腿上轻轻拍打着。杜茹瓦·玛哈茹阿哲也试图到君王的腿上去，但君王不是很欢迎他。
4-8-10 就在杜茹瓦·玛哈茹阿哲正努力往他父亲腿上攀时，他的后母苏茹祺非常嫉妒起这个孩子来。她极为傲慢地开口说话，声调高得让君王也能听到。
4-8-11 苏茹祺王后对杜茹瓦·玛哈茹阿哲说：我亲爱的孩子，你不配坐在王座上或君王的腿上。你虽然无疑也是君王的儿子，但却并不是我生的，因此没有资格坐在君王的腿上。
4-8-12 我亲爱的儿子，你不知道你不是我生的，而是另一个女人生的。因此，你该知道，你的努力注定会失败。你在试图实现不可能实现的愿望，那只不过是痴心妄想罢了。
4-8-13 倘若你一心想要升到君王的王座上，你就必须去进行严格的苦行。你必须先通过这种方式的崇拜让至尊人格首神纳茹阿亚纳满意，然后凭他的恩典在来世由我生下你。
4-8-14 圣人麦垂亚继续说：亲爱的维杜茹阿，正如蛇被棍子打到时会喘粗气，杜茹瓦·玛哈茹阿哲被他后母措词强硬的话语刺激得怒火万丈，直喘粗气。他看他父亲并不开口反对，便立刻离开宫殿，去找他母亲。
4-8-15 杜茹瓦·玛哈茹阿哲到他母亲跟前时，双唇因愤怒而颤抖，极其悲伤地地哭泣着。苏妮缇王后立即把儿子抱起来放在自己腿上。当住在宫殿里的人把听到的苏茹祺的刻薄言辞一五一十地转告给苏妮缇听时，苏妮缇也变得非常难过。
4-8-16 苏尼缇实在无法容忍这件事：她浑身发烧，仿佛置身于森林大火中。她像一片燃烧的树叶，悲愤欲绝。她夫君的另一个妻子说的话在她耳边回响着，泪水洗刷着她那莲花般明丽的脸庞。她这样哭泣着说话了。
4-8-17 她的呼吸也相当沉重，她不知道该怎样扭转这痛苦的局面，于是对自己的儿子说：我心爱的儿子，不要期望他人遭难。害人者反害己。
4-8-18 苏妮缇说:我亲爱的孩子，苏茹祺说的都是事实，因为你父亲——君王，并不把我当成他的妻子或甚至是女仆。他觉得娶我让他丢脸了。因此事实是，你由一个不幸的女人所生，并喝她的奶长大。
4-8-19 亲爱的孩子，你后母苏茹祺说的话虽然尖刻刺耳，但却是事实。因此，你如果真想跟你的同父异母兄弟乌塔玛一样坐在王座上，就要去除嫉妒的心态，立即努力按你后母的指示去做。你必须去崇拜至尊人格首神的莲花足，不要再拖延。
4-8-20 苏妮缇继续说：至尊人格首神是如此非凡，你伟大的祖先布茹阿玛仅仅靠崇拜他的莲花足，就获得了创造这个宇宙所需要的资格。他虽然不是被生下来的，虽然是众生的领袖，但还是靠至尊人格首神的恩典才有了那么尊贵的职位。就连伟大的瑜伽师，都要靠控制心意和调节呼吸来崇拜至尊人格首神。
4-8-21 苏妮缇告诉她儿子：你祖父斯瓦阳布瓦·玛努靠举行盛大的祭祀和布施，以及坚定不移的信心和爱，崇拜并取悦了到至尊人格首神。他靠如此行事，成功地获得了最大的物质快乐和后来的解脱，而这些是不可能靠崇拜半神人得到的。
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