右侧一人身着月蓝僧袍，眉目清俊，气质空灵出尘，手中托着一卷泛黄的《密宗道次第广论》，书页边缘已被岁月磨得发白。他周身气息虚无缥缈，却又无处不在，仿佛融入了周遭的光影风声，看似毫无威压，却让李星群等人感到如芒在背，仿佛全身经脉都被看穿 —— 正是噶举派开宗祖师玛释迦牟尼大师。他只是静静站立，便让整个庭院的空气变得粘稠如浆，连呼吸都变得困难。
三位贤哲身后，跟着十位身着各色僧袍的高僧，皆是青唐城各大寺院的住持，可在三贤哲的恐怖气势笼罩下，竟似成了陪衬，连自身的气息都不敢外放分毫。这等阵容，堪称密宗千年来最鼎盛的场面，无形的气场碰撞，让天地都为之失色。
李星群心头剧震，只觉得一股寒气从脚底直冲天灵盖。他曾以为结吴叱腊的武功已是顶尖，可与眼前三位贤哲相比，简直如同萤火与皓月之别。这便是道境高手的恐怖吗？仅凭气息便能震慑全场，无需动手，便已不战而屈人之兵。他强行稳住心神，压下体内翻腾的气血，按照云暮的嘱咐，不等三贤哲开口，便率先迈步上前，双手合十行了一礼，声音清朗有力，竭力穿透那层无形的气压：“晚辈李星群，拜见藏饶赛大师、约格琼大师、玛释迦牟尼大师，拜见诸位高僧！今日冒昧前来，并非有意惊扰圣地，而是为了揭露一桩扭曲密宗正法、残害生灵的恶行，恳请诸位大师为无辜者做主，为密宗正名！”
这番话如同平地惊雷，在死寂的庭院中炸响。原本以为是李星群等人被审判，没想到他一上来就反客为主，直指 “扭曲正法”，几个被积庆寺蛊惑的喇嘛面露不满，想要反驳，却被藏饶赛大师周身散发出的恐怖威压死死压住，嘴唇哆嗦着，一个字也说不出来。
藏饶赛大师缓缓睁开双眼，两道赤红眸光如同实质，扫过李星群，声音如同洪钟大吕，震得人耳膜嗡嗡作响：“施主此言未免太过武断。积庆寺乃密宗传承寺院，供奉佛母已有百年，何来扭曲正法之说？你等闯入寺院，掳走佛母，反倒倒打一耙，莫非当我密宗无人不成？”
话音落下，一股更加强悍的威压朝着李星群扑面而来，仿佛要将他碾碎。李星群牙关紧咬，身形微微晃动，却始终未曾后退，体内真气急速运转，勉强抵御着这股恐怖的压力：“大师息怒！晚辈并非质疑积庆寺百年传承，更非诋毁整个密宗。恰恰相反，晚辈对密宗正法心存敬畏，深知密宗双修之法乃是超凡入圣的高阶禅修，是悲智双运的极致体现。只是，积庆寺中少数宵小之辈，借‘双修’之名，行魔教之实，不仅玷污了佛母的神圣，更败坏了密宗的清誉，晚辈实在无法坐视不理！”
他刻意停顿了一下，目光扫过庭院中神色各异的喇嘛们，看到不少人在三贤哲的威压下，依旧难掩眼中的疑惑，显然对 “双修” 的真正含义并不完全了解，心中暗自庆幸云暮的策略正确 —— 先普及正法，再揭露邪术，才能争取更多中间派。
“施主口口声声说正统双修，莫非你一个中原人，还懂我密宗秘法？” 约格琼大师捻着天珠念珠，声音温和却带着不容置疑的威严，周身浩瀚气息微微波动，让李星群身上的压力稍减。
“晚辈不敢说精通，但略知一二，愿在此献丑，与诸位大师印证。” 李星群深吸一口气，开始阐述正统密宗双修之法，“据密宗根本经典《金刚顶经》《大日经》记载，双修之法，绝非世俗之人所想的情欲之事，而是智慧与方便双运、乐空双运的极高阶禅修法门。其核心有两层含义，一则为象征层面，二则为修持层面。”
他的声音沉稳而流畅，前世在网络上浏览过的资料与此刻的佛理思辨完美融合，竟没有丝毫滞涩：“象征层面而言，唐卡、造像中的双身佛，如胜乐金刚与金刚亥母、普贤王如来与明妃，并非世俗情欲的体现。男尊代表‘方便’，即慈悲、菩提心、救度众生的善巧力量；女尊代表‘智慧’，即空性般若、照见实相的觉悟能力；二者相拥，象征悲智双运，慈悲与智慧圆融不二，是佛果的终极境界。这与汉传佛教以莲花象征清净、以木鱼象征精进并无二致，皆是借相悟道，而非执着于形象本身。《维摩诘经》有云‘随其心净，则佛土净’，正统双修的本质，便是以清净之心观想智慧与慈悲的圆融，而非执着于外相的欲念。”
庭院中一片寂静，连那些被威压得喘不过气的喇嘛都听得入了神。不少年轻喇嘛此前只听说过 “双修” 之名，却不知其真正内涵，此刻听李星群娓娓道来，眼中满是恍然。
李星群继续说道：“再论修持层面，正统双修仅存在于无上瑜伽部的最高阶密法中，其门槛之高，非寻常僧人所能触及。龙树菩萨在《菩提资粮论》中言‘修行需如登梯，次第而进，不可躐等’，双修之法便是这梯顶的法门。修行者需先完成十年显教基础修学，精通《俱舍论》《唯识论》等五部大论，再经三年闭关，严守二百五十三条比丘戒，获上师完整传承灌顶，证得初步空性见地与菩提心，缺一不可。”
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