纵观人类历史，宗教绝对是个绕不开的话题。无论是什么样的文明国度，若要深究其渊源，都会有宗教的影子。理论上讲，无神论并不是理性人的自然天性。而大部分的宗教教义，都是在劝导人类向善。所以大体上看起去，宗教是有意义的。
大体上讲，无论东方西方，宗教无非就是两类。一者，‘大神灵论’。二者，‘虚假代理论’。
相比于‘虚假代理论’，‘大神灵论’还算靠谱一些。‘大神灵论’，就是人们构想出具有惩戒能力的神灵，以警示人们越轨行为背后的巨大代价，从而构建维系社会秩序的纽带。大神灵宗教将人们对神灵的敬畏转向人世，从而激励人们多行善事，也算促进了社会的整合。
而‘虚假代理论’则是极其的荒谬，一般都是出现在莽荒的混沌未开之地，信仰‘虚假代理论’的也都是一些民智未开的蛮人。
就比如说，树动了，不是因为树丛中有捕食者在埋伏，也不是风吹的，而是有超自然力量的神灵隐居其中。人莫名其妙的生病，不是因为衣服穿少了着凉，也不是因为吃坏了肚子，而是招惹了某些神灵。
辽国在未一统之前，杀神霍山未现世之前，大部分胡人都信奉‘虚假代理论’的神灵，也就是他们的部族图腾神。当然，大部分都是野兽成精，什么狼神、狗神、狐仙、蛇仙等等，就好似前世的萨满教信仰一般。
那么问题来了？那些什么出马仙，蛇仙狐仙之类的，到底存不存在，到底灵不灵呢？虽然不想承认，但的确存在，也的确有些微末道行。不过我们要明白一点，畜牲的力量再强，也强不过人。那些马仙狐仙之类的，看起来神神叨叨，可实际上，它们还要反过来求我们人类。
而人类本末倒置，去求那些畜牲的庇佑，去供奉‘胡黄灰白柳’之类的畜牲，那么人就会沾染上它们的气味，临终时便会投生六道中的畜牲道，变成它们的同类眷属。
哪怕是‘龙’，看起来神通无敌，飞天遁地，可依旧是畜牲，依旧比不过人。
（最近出马仙之类的书被大量书友推崇，我不是嫉妒，只是要告诫大家，当故事看可以，但别真的有事去求它们。如果招惹了它们，几辈子都甩不掉。关于外道宗教，我一向是不推崇不反驳。虽然儒释道三教都有破外法的传统，但在下目前只求度己不求度他，所以在书中轻点一下，信不信随意。）
好了说回正题，世间都是有正有邪的阴阳两面。在霍山未现世之前，难道就没有心怀正义之辈对抗那些萨满信仰吗？
当然有！
世间，永远都不缺少正义之士！
义道教，辽国土生土长的宗教。由于辽国在大陆东方，所以又被称为‘东教’。
东教的修行方式，其实现在看来，与武者无异，都是练气。东教认为，过去为先天，未来为后天，随着先天后天的交替，所以人体也在不断更新变换。世界从太古起即由天主造化而存在，东教称宇宙本体为至气，至气是感应于人之诚愿的气化之神。
所以，东教修士的气，与武者的聚气成线，练气成罡还不一样。也不同于杀神霍山一脉的神官祭祀，反而是一种淳朴至极，回归本源的灵气。
传说辽国皇宫的四大宗师，就是东教炼气士中的佼佼者。四人修炼‘灵光慧剑’，将心念力的灵气与剑法融合，纵横天下。传说东教的‘气修’若修到极致，可以心无杂疑，远离颠倒妄想，豁然成神。
当然，目前世间只有一个神，就是杀神霍山。东教的那套玩意，半道半武，被霍山一脉的人喷为不伦不类。打也打不过，说也说不过。就这样，辽国本土唯一一个‘以人为本’的宗教，就这样落寞了。
不过落寞归落寞，不代表不存在！
“阴阳五行，十卦九灵。姻缘搭桥，仕途提线，一念一念……不灵不要钱！算一卦吧！今日谢可大酬宾，免费打小人儿！”
辽国王都城东，最大的销金窟，群凤楼街对面。一简陋的算命摊就支在那里，一老一少两名学究打扮的人士，就坐在那里摆摊算命。
二人都是一身蓝袍褒衣宽带洗得发白，十分的寒酸潦倒。这傍晚时分，也算是到了饭点。可二人在妓院门口吆喝了一天，也没几个人光顾生意。索性就地用餐，一盘豆腐干及花生，就着四个馒头依然吃得舔嘴咂舌。老学究吃的很潦草，饭菜虽沾满了一髯黑白相间的杂乱胡须，却不改其贫，自得其乐。
怎么说呢，这二位，的确有修行人该有的样子，洒脱！
“师父，这苦日子啥时候是个头？”
年轻的学究到底是修行的时间短，没老学究那种境界。而且估计这年轻人家境不错，虽然穿的很寒酸，但腰间却挂着一柄宝剑。那宝剑上鸽子蛋大小的宝石镶嵌其中，而且不止一颗。若是真不想过这寒酸的日子，大可扣下来典当掉，足够这一老一少吃喝无忧。
“修行修行，修到你行的时候，就算到头了。”
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