韩非有些尴尬的摸摸鼻子而后说道：“我觉得自己学识不足，所以就想到来这里求学，而且田兄曾经说过自己曾跟随先生读书。”
听到韩非当着荀子的面，说出自己当时忽悠墨家师徒的话，姬冉并不尴尬，因为姬冉从来没说过自己是荀夫子的弟子，只说自己跟随荀夫子读书，那是实话。
姬冉又介绍了墨水之后，两人就在小圣贤庄住了下来。这一住就是两年。这两年间，姬冉又随着荀子学习了《尚书》、《大学》、《中庸》与《易》。
同时姬冉也观看了在儒家的《道经》，并用《菩提心经》与荀子交换了《坐忘心经》，荀子与姬冉本就有半师之谊，虽然《菩提心经》远不如《坐忘心经》。
但是对于新事物的研究与《菩提心经》可以很好的作为《坐忘心经》的基础部分，荀子也就半推半就的传给了姬冉。
墨水也跟随儒生们得到了很好的启蒙教育。同时这两年姬冉也把从楚留香处学习的轻功追星踏月传授给了墨水，并正式收他成为自己的大弟子。
荀子问姬冉道：“说一说你对于坐忘的想法吧！这《坐忘心经》可不能白白传授给你。”
姬冉闻言就明白，荀夫子一面是真的想提携自己，一面也想博采众长，让这门儒家顶级内功《坐忘心经》可以传给更多人，降低它学习的门槛。
于是姬冉说道：“这坐忘最早应该是我师祖庄子提出。《庄子·大宗师》云；“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。”
“不过弟子却想起了《庄子》中的另一段，需要与夫子求证。”
“颜回曰：‘吾无以进矣，敢问其方。’仲尼曰：‘斋，吾将语若，有心而为之，其易邪？易之者，皋天不宜。’“
“这心斋之说，是否是孔子他老人家提出的。”
荀子回答说：“心斋之说确实有夫子提出。”
姬冉继续说道：“那么弟子觉得想要坐忘，先要心斋。而心斋，夫子有过教诲。”
“‘若一志，无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气！听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。’“
荀子沉思片刻说道：“善，此心斋与你留下《菩提心经》正是相辅相成，如此，这门《坐忘心经》也就不必束之高阁了。”
荀子问姬冉道：“你是要离开了吗？”
姬冉点点头说道：“弟子想去一趟农家。弟子曾听说家母出身农家所以想去看看。”
荀子沉默了一会儿说道：“这天下大事总归分分合合，你既然不愿意参与其中，以你的敏感身份，还是要多多注意。”
姬冉听到这话，也不觉内心感动。这个世界上能只因为自己才如此关心自己的恐怕只有荀子与自己的师傅冥灵子了。
齐王后颖对自己虽然好，但是更多的是原身母亲的嘱托。而自己的便宜师兄逍遥子，不提也罢。
姬冉离开荀子房间后，碰巧遇到了韩非。
韩非对姬冉问道：“田兄，要不要手谈一局？”
姬冉说：“善。”
于是二人带着小尾巴墨水，在荷塘边的石桌上，摆开了阵势。
韩非率先说道：“田兄，我已经看到海了。也看到了沙滩与礁石。”
姬冉笑了笑说：“那很好呀，不知道韩兄觉得虔当日之语如何？”
韩非说道：“以非观之，一派胡言！”
姬冉来了兴趣，问韩非道：“韩兄何出此言呢？”
韩非凝视了姬冉半晌说道：“纵然韩国如沙滩，非不做评价。但是关东其他诸侯国并非礁石，秦可变法，其他国家亦可以。”
姬冉并没有反驳韩非，而是认真的听着韩非继续说道：“纵然赵国新败，六国之中再无独立可以抗秦的国家。”
“但是连横之术亦可以让六国变成一块铁板，砸碎秦国的美梦。而且非觉得秦国并非如大海般壮阔伟岸，不可力敌。”
姬冉并没有直接回话，而是对墨水说道：“小墨儿，把咱们两次留宿在秦国那大叔家的详细经过讲给韩公子。”
墨水哦了一声之后，开始对韩非娓娓道来。大叔家如何好客，大叔家如何富裕，大叔家的周围人家以及两次都吃到了肉的事情。
统统告诉了韩非。
墨水言罢。
姬冉问韩非道：“你这一路行来，一定也见识了魏国、赵国与齐国的百姓。与刚刚说的秦国大汉相比，韩兄以为如何？”
“是否如小虾与大鱼。无数鱼群在秦国游来游去，韩兄说秦国这摊水，会掀起多大的风浪。”
“那秦国的贵族，是否如海中的巨鲨，随时等待择人而噬。君不见武安君白起乎？难保秦国不会出第二个武安君。”
“纵然没法如武安君如此耀眼，至少也比如今韩国的大将军姬无夜强大百倍吧，毕竟姬无夜是如何成为大将军的，你我心知肚明。”
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