女冠慢慢踱近，轻声道：“原来是清源师兄……先前听得师兄讲述左羊公的《神仙轶事》，此书向来冷僻，却不想妙通观里竟有同好，闻之不免见猎心喜，是以想邀师兄畅谈”。
说至此处，女冠眼波流转，微微侧头，又道：
“左公书中凡四十九则故事，多为诙谐风趣、狠辣刁钻之作，但亦屡有讽仙谤道之说，又极力勾描道庭仙人之呆板、无趣，并有‘吾宁中道而赴死，何必苦做呆头鹅’之语，也因此该书曾被道庭禁读。”
“看师兄诸多掌故信手拈来，令人钦佩，不过吗……却不知师兄可知左公最终归宿为何？”
（奇怪，原来这女冠早就到了，难不成是我讲述时太过全神贯注，才未注意到有人接近？又或者虚静心诀‘止念’关前杂念多，效力反倒是比之前弱了？）
（叮咚，你的自制金手指再次上线啦，即刻任务：美色当头，人间显圣，启动。）
清源疑心微释，又被夸的心下暗喜，立时回道：“师妹谬赞，不敢当也……
左羊公虽为治世之才，却也是朝中巨贪，后来因涉及太子废立一事，被政敌攻讦，贪腐案发而问罪待斩，《故景奸臣传》中说左羊公狱中失踪，下落不明，《雾野杂记》则说其被一位在野仙人所救，并拜了仙人为师，随之云游天下，师妹指的可是此事吗？
“对了，还未曾请教师妹道号，驾临妙通观所为何事？”
“就知道难不住师兄”，女冠不知从哪里竟掏出把白玉娟扇掩口微笑，扇面上画着一幅泼墨山水图，此图意境上好，兼之用笔精妙，微微展动时，扇中名山秀水好似跃然眼前，伴随着隐约袭来的缕缕清香，竟有亦真亦幻之感。
“谈性发作，忘了通名，师兄切莫见怪……”
“贫道姓李，道号星琪，星云之星，琪琚之琪，来自越国栖霞山落凤观，近来行脚在此，暂借妙通观挂单安身，今日观中闲游，有幸得见师兄也。”
女冠星琪通了道号，又反问一句：“话说左公一生诽谤仙道，最后却终不免皈依，不知师兄作何感想？容星琪斗胆问一句，师兄可信仙道吗？”
（若缺：嘶，这个问题好难回答，作为一个唯物论、无神论者，老子也不知道该信还是不该信……清源：不管你信不信，我反正是信了！）
清源愣了半晌，慢慢回道：
“在我家乡道教被称为追求长生的宗教，道士也以长生为要，却未见一个真得长生的，所有道经，不过都是传说附会或者妄人编造，抑或根本就是小说家言，就连某位道祖也说‘此去神仙不知其几千万里矣’，此语即便不是明说，也属暗示。”
“世人追求的成仙，就是背生双翼化为羽人，所谓羽化登仙是也，究其根底，不过是上古鸟兽崇拜的幻想，也或者是原始记忆中对生存的渴求，毕竟远古龙兽毁灭，只有化为飞鸟的得存，这大概也算是龙兽成仙了……”
李星琪折扇连摇，忍不住点评：
“师兄是哪里人？你这家乡可真够荒僻的……成仙竟是变鸟人，这也太那个……”
“另外这远古龙兽化为飞鸟，出处何在？星琪也自诩博闻广识，怎么从没听过？”
（奇怪，怎么今日嘴上没有把门的，这些有的没的都往外说？这‘人前显圣’之瘾收不住了也！）
清源只觉脑门奇痒，忍不住挠了几下：“咳咳，我们长州乡野陋俗，让师妹见笑了……龙兽化鸟一说乃是乡人挖地见各种尸骸化石，胡乱考证而来，因太过离奇，故传播不广，师妹没听过再正常不过……”
星琪皱着眉头，又使劲摇了几下折扇，忽而轻笑道：“明明知道师兄说的是真的，却又总觉有些奇怪，罢了罢了……”
清源一番敷衍后岔开话题，继续说道：
“所以我原本是不信仙道的，但到了此处却发现除却这些浩如烟海的野史杂谈之外，历代圣贤经典、甚至历朝正统史书都多有仙道之记述。
更有前朝史书直言曾经存在上千年的庞然巨物道庭便是仙人建立，更一直有仙人留存，所以才有道庭贬斥天子、威压列国的诸多事迹，无数实证、旁证可相互对照，又让人不得不信……
但自数百年前道庭星散，小龙文兴起，仙道便好似突然随着文字演变消亡于本朝典籍之中，偶有些断章残篇提及，也不过是凤毛麟角、沧海遗珠，再无踪迹可循……
而且仙人怎么来？总要通过修行吧，难不成都从石头里面蹦出来？
妙通观为道庭子观嫡传，武道功法倒是颇有几本，但任我翻遍经阁，到处可见前人对仙道相关之探究、猜想，却连一本可以指明修仙之路的启蒙典籍都没见到……”
清源越说越是郁闷：（呜呜，可怜我比孙猴子还难，孙猴子虽苦好歹跨海旅游不用花钱，随随便便便能找对地头，我进经阁看个书还得入门当道士，苦也苦也！）
“所以时日长了，就又渐渐不信起来，不过这世间尽多古怪，以个人之力终究难以探究清楚，怎敢妄下断语？况且自古君王祭祀天地，百姓冀求神鬼，又何必举世皆浊而我独清呢，所以一言以蔽之，就是不言其有，亦不言其无吧。
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