而后，仙法保存的那一部分火种，则被存放在一个被称作“须弥天地”的虚空世界里。
但是同样，仙法的力量也是有限的。虽然须弥天地中的一切事物都比比火种库中的存在更长时间，但岁月也同样会将仙法的能量湮灭。
终究，在数轮天地潮汐的变化中，须弥天地也在纪元变化的同时消融成虚无了。
宋辞晚看到，那些通过沉睡来延长寿命的火种守护者们，在一轮又一轮的苏醒中，先是惊喜期盼，再是失落忍耐，而后痛苦麻木，最后——
最后，最后火种守护者们都坚持不下去了。
宋辞晚响起自己最初进入昊虚仙岛时，听到的那一道冰冷声音说：“经世渡仙局，第十轮，开启。”
也就是说，在这一次的九州生灵进入昊虚仙岛之前，昊虚仙岛的火种传承其实已经开启过九次了，这一次是第十次！
而前面九次，传承基本上都失败了。
至于为什么要说传承失败了？
传承失败的原因是什么？
又要怎样才能判断传承成功？
这种种疑问，宋辞晚亦在此刻跳跃的画面中看到了答案。
只见其中某一次，画面中出现了数十名衣着原始且蛮荒的人类。
这些人类个个面色憔悴而愁苦，从体态、面貌、言行等各个方面，都无一不体现了这些人生活的艰辛。看得出来，他们就是某一个纪元中，最初的、艰难面对世界的原始人！
原始人进入了文化传承的火种世界，会经历什么？会得到什么？
为此，刚开始蓬莱仙域内的火种传承者们是麻木中又带着些许期盼的。
有人说：“从前八次都失败了，一定是因为进入传承的那些人，本身就已经建设出了自己的文明，拥有了自我传承。他们的自我意识太强了，已经无法再全面接收我们的文化。但如今，进入传承的却是原始人！”
有人微微激动，当即接话道：“是，原始人。原始人代表什么？”
“原始代表着蛮荒，也代表着空白！他们什么都没有，什么都不知道，可不就是一张张任由我们书写的白纸吗？”
“太好了，我们一定要将这些白纸改造成功！”
……
画面再度跳转。
蛮荒原始的那些人类开始在昊虚仙岛的各个课室间跳转学习，他们学到了无穷的知识，获得了种种奖励，气质一日更比一日发生变化，看起来，他们似乎是要改变自己的命运了。
而昊虚仙岛内的火种传承者们，在经过数轮的沉睡与清醒后，终于再也支撑不住。
生命耗尽之前，他们纷纷投入了第三个、也是最后一个火种保存计划。
那就是——科技与仙道相结合的，木傀儡火种计划。
将自身肉体分解，化成最精纯原始的能量，投入到早已被制作好的木傀儡身躯中。
再将神魂分解，灌注到木傀儡的心核程序中。以此支撑木傀儡的灵性，也同样是延长木傀儡的存续时间。
但这其中又有几个点需要注意。
一是每一尊木傀儡都必须有十二道神魂一起灌注，如此形成循环阵法，才能够启动传承傀儡。并且多道神魂相互制衡重组，也能避免这些传承者在某个时刻生出私心——
毕竟，公平往往是因为制衡而存在，没有制衡，你不可能仅凭个人意志力去追求公平。
二则是，木傀儡成型时，还需要九人完全牺牲——
注意，这里说的牺牲，是真正的完全湮灭。
这与之前的十二道神魂灌注，意义是不同的。
因而不到万不得已，蓬莱仙域中的火种传承者们其实也不愿意走上这木傀儡之路。
而最终，等到第九轮传承结束时，蓬莱仙域中还活着的火种传承者，其实已经只剩下十九人了。
十二加九，原本应该需要二十一人才能制作成一具完全的木傀儡。
可现实却是，蓬莱仙域中只剩下了十九人！
还缺二人，应该如何？
活着的人们提出了一个说不上是大胆还是残忍的方案：“那些原始人，他们学了我们的文化，难道不能做传承者么？”
惊悚的话语，就这样被人脱口而出。
活着的另一人小心问：“你的意思是，从那些人中，选两个出来，投入木傀儡？”
提案的人斩钉截铁道：“不但要选两个出来，还要选择学得最好的那两个！”
此话有人迟疑，但也有人点头：“不错，学得最好的两个，堪堪可做传承者。我们也不欺负他们，彻底湮灭的九个名额，全部由我们自己抽签承担，那二人，便填补十二火种的两个空缺吧。”
亦有人说：“可是，既然有两个学得最好，那就证明我们的传承成功了，还需要再启动木傀儡计划吗？还需要，再来第十次……经世渡仙局吗？”
“怎么不需要？我们很快就也要消散在时光中了，一丁点痕迹都不会再留下！
我们都死了，谁来验证第九次传承是否真正成功？谁又能肯定当那些虫子再度来袭时，这个纪元的人类可以成功存活？
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