难点在于放下习惯包袱，动笔书写，别拿认识几个生僻字当资本。
认识几个生僻字有什么用？除了炫耀就没别的用处。
妙就妙在瀛州野蛮人居多，文化底蕴浅薄，这若是在大明两京十三省推行，大抵会吵翻了天，一准有人跑去孔庙里哭丧。
即便瀛州，也不是没有人反对，只不过朱老七地位特殊，他这地位相当于开国之君，反对之音掀不起浪花来罢了。
第二份文件，《婆罗洲授地变更令》。
婆罗洲，汉族人口几近百万，广泛分布于沿海地带，已是绝对主体，不存在被颠覆可能了。那么继续无偿授地也就没有必要了，改无偿为有偿，此令将于万历45年生效，给足一年缓冲期。
不出意外，此令一出会带动一波移民婆罗洲小高潮。
外国人的钱要赚，本国牛马也不能放过，不然财政吃不消，地方上总是伸手要钱，朱老七又不会生，卖地就能解决地方一大部分财政缺口。
实话说，这座岛虽大但可供开发利用的土地却有限，沿海圈地，锁死外族进入也就足够。至于进一步发展，则交给时间。
记得前世，沙俄就是这么对待我大清的，沿着边境设立大量定居点，阻断华夏人北上。不信你看地图，狗日的沙俄沿着边界大搞定居点，恶心的要死。
锁边，用高墙不管用，得用人！
第三份文件，《鼓励西贡移民案》。
西贡实际控制的地盘又扩大了，原本为半县，现在则有一府大小。
占婆宣慰使刘景，也就是近卫二团团长。率部于万历43年10月抵达西贡，旋即整合占婆军，以保护占婆人为名兵出麻族势力范围，领事金全德以监军职随军。
麻族，这是一个笼统的称呼，其发展水平同生活方式与瀛州本岛高山族群类似，族群之间语言多样，彼此为了争夺资源有争斗也有联合，并没有一个集权核心。
这样的族群注定对外来入侵的抵抗能力极为有限。
大军所过，以安抚为主，赐印封官，同时赏赐一些东西，只要那些首领口头上宣誓效忠大明瀛王殿下便不会挨揍。对于负隅顽抗者，那自然是要坚决清除的，没有任何怜悯。
宣慰，首先要立威，而后才能抚慰。
进兵半月，平定蛮寨四座，招抚麻族十三部，在一山间平原，联军与前来支援麻族的真腊军相遇。
令人意想不到的一幕出现，真腊军统帅波涅嫩竟然秘密派遣使者同刘景接触，要借款，要购买火器，要借助大明军官训练军队，甚至请求大明考虑出兵帮助真腊复国。
真腊，这个曾经辉煌一时的国度，当暹罗兴起之后便被逐步蚕食。
宏伟的吴哥城毁灭在战火之中，后迁都金边，又被暹罗摧毁，再迁都洛韦，又于二十几年前被暹罗攻破。
人口被掠夺，书籍被焚烧，文明几乎断代，国家完全沦为暹罗附属。
其国如今定都于一个叫做斯雷桑托的小城，国王巴龙为暹罗所立，暹罗在斯雷桑托派有驻军，有类似于总督级别官员全面掌控真腊政务。
论剥削，瀛州在暹罗面前那就是大善人。
每年，真腊除了需要向暹罗缴纳大量贡赋，还要派遣大量劳役去往暹罗。人去了，大抵就不会再回来，沦为暹罗人的奴隶，生死不知。
至于领土，这也没法说，整个暹罗都曾经是真腊的地盘，近两百年逐步蚕食，真腊面积缩水四分之三，其中两分被暹罗拿走，一分独立建国称南掌。
其国以大乘佛教为国教，广建寺庙，僧侣众多，这些玩意不事生产，对平民压榨更重。
明明是稻米产区，却荒芜处处，几十里不见人烟，正经的道路也没有几条。
总之，内忧外患，国将不国。
瀛州军对真腊没做过什么，大明商人在真腊活动实际上对该国也是有利的。
至于南部领土问题，实话说，南部都是自治土王，只是名义上的从属，对于真腊来说没什么实际意义。何况他自己都半死不活的，也管不了别人死活。
比如所谓的麻族，同时也向占婆、广南阮氏称臣，四处认爹，求施舍点好处罢了。
简单来说，真腊东部的威胁不是核心利益，但暹罗却踩着真腊的心肝肺。
刘景同金全德一番商议，认为此事不似作假，要求真腊统帅亲自来谈判。
波涅嫩，当今国王巴龙的儿子之一，王位的有力竞争人选。
真腊王位继承，没有形成规则，大抵只要是王族就都有资格，本来就乱，加之暹罗从中操控，这就更加乱糟糟。也不好说这个人有几分把握登上王位。
波涅嫩当真来了，两方会晤。
按他所说，只要大明能帮助真腊驱逐暹罗人，摆脱暹罗控制，真腊愿意臣服于大明。
这自然没有拒绝的道理，但谈到合作细节，波涅嫩却两手一摊，没钱。
暹罗每年刮地三尺，真腊已经穷的不能再穷。
没钱也不是问题，刘景大手一划，自西贡至麻坡整个同奈河流域划归大明，就帮你干暹罗人。
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