宋朝之所以可以在其他殖民地的租界上进行完全管辖，仿照宋朝本土的制度搭建极为强势的朝廷势力，是必须要依靠整个殖民地的生产能力，才能把那么一大套朝廷班底在租界上建立起来的，可以说每一个租界都是当地殖民地最为璀璨的明珠，为了养活租界之中的三四十万人，让他们过上等同于宋朝大城市的生活，是需要整个殖民地上千万老百姓辛苦付出才能够做到的。
就像当年英国在上海建立租界的时候，为了保证上海的繁荣，整个长江三角洲下游都是上海的吸血对象，通过这种方法，才让上海可以维持远东第一大城市的光荣头衔，在当时，上海的规模甚至要远远超过已经成为列强的东京，要知道当时的中国还是一个农业国，工业只不过汇聚在租界的落后大帝国，而日本则已经经过明治维新，成功从落后国家晋升为列强了，在国家实力上，两国的实力是完全不对等的，但就在这样的状态之下，中国的上海竟然在城市规模上，金融实力上都要远远超过日本的东京，其中最主要的原因就是当时的上海是把长江三角洲其余地区数千万老百姓全部变成了养分，然后用他们养育了那座伟大的上海，那座属于列强的上海，只有如此才能保证上海的灯不落，舞不停，至于代价，则是数千万人的穷困落后。
而宋朝如今在殖民地建立租界同样也是如此，因为如果不这样，想要在殖民地搭建出一个繁荣的城市实在是太过困难了，他们需要租界之外的老百姓来当佣人、工人、仆人还有清洁员，这座城市因为过度的奢华每天都有无数的垃圾需要处理，租界之外广大的土地自然是垃圾的倾销地，而这三四十万人是不从事生产的，毕竟生活在城市的人，周围的土地都异常宝贵，用来生产粮食自然是十分浪费的事情。
所以租界周围的粮食都是需要向附近的殖民地征收或者购买的，这对于许多殖民地来说无疑是一场巨大的灾难，毕竟宋朝是宗主国，他想要粮食，是没有不给的理由的，所以许多地主农民在耕种粮食之后，自己最后能够剩下的或许只有一点，而整个租界却每天都在浪费着大量的粮食，甚至有许多殖民地土着中贫穷的那一部分养成了习惯，就是去垃圾场从哪些租界的垃圾里掏出一点吃的来，这就是租界，租界之中是怎么吃都吃不完的粮食，而在租界之外，是饿殍遍地，生不如死的人间炼狱。
当然，其中也有反抗的，可是在宋朝强大的国力之下，反抗是没有任何意义的，在宋朝，可没有什么种族平等之类的事情，在如今的宋朝，种族不平等才是社会言论的主流，在如今宋人的观念中，宋人是世界第一等人，正因为有了宋人的存在，人类才进入了文明社会，所以宋人是老天选中的人，正是因为如此，老天才把他的儿子降临在了宋朝成为天子，以及文曲星下凡的徐清，带领臣民，进入到了工业社会，宋人是第一等人，这一点是毫无疑问的。
在此之外便是辽国和金国人为第二等人，因为他们与宋朝几乎同时期进入工业时代，实力虽然不及宋朝，但是依旧可以算强国，所以在宋人眼中，他们是第二等人，享有一定的尊重，但大多数人对他们还是不屑的，因为这两种人都是异族，在中国人眼里，这一点很重要，古代的中国一般来说仅仅指代汉族，又因为华夷之辨让宋朝老百姓很难在他们的身上找出什么认同点来，所以虽然是第二等人，但在宋朝，他们是不受尊敬的。
黄种人则为第三等人，也就是包括朝鲜、日本、越南这三处地方的人，人总是习惯跟自己长相相同的人做朋友，而这三地的人长期与中国交流，长相上几乎没有什么太大的分别，又因为在宋朝工业革命之后，这三处地方也很快进行了工业革命，并且都非常识相的俯首称臣，愿意向大宋皇帝陛下效忠，所以这三处地方依旧保持着自己的国家体制，宋朝也没有占领他们，只是象征性的派了点士兵驻扎一下而已，而这些人虽然是第三等人，但在宋朝受尊重程度却非常的高，远远超过金国和辽国，基本上达到了本国人的水平了。
这也是很正常的事情，像越南和朝鲜，自古以来就号称小中华，生活习俗礼仪与中国本来就没什么太大的不同，又加之这两个国家的贵族在宋朝还没进入工业化之前就使用宋朝的文字所以在贵族这个领域上，他们基本上已经是跟汉族没什么两样了，而日本同样也是如此，贵族在此之前便崇尚使用繁体字，使用片假名和平假名会被认为是没有文化的表现，宗教信仰上也是以佛教为主，跟中国也几乎没什么两样，尤其是这个时代的日本，并不像后世的日本那样，处于德川幕府的闭关锁国的状态。
此时的幕府正是由朝廷制度转向武家政权的时候国内经常爆发骚动，而许多无主的农民便开始从事起了海上经商的工作，而大宋朝也因为有时的灾荒而不得不出海求生，有许多难民就到了日本的九州定居下来，被当地的日本人称作是渡来人，而宋人所居住的地方则被称为塘坊。
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