赵月华点头：“白虎为四相神兽之一，起源于上古的星宿崇拜。统领天之四灵中的西方七宿。”
她缓慢地回忆着：“道教认为白虎是监兵，道经中也有称白虎为帝君、圣将、神将或者是捕鬼将、杀将等等的称呼。
二十八宿里呢，<太上黄箓斋仪>第四十四卷，称白虎为西斗星君，是西方七宿奎宿天将星君，娄宿天狱星君，胃宿天仓星君，昂宿天目星君，毕宿天耳星君，觜宿天屏星君，参宿天水星君的总领。
<道门通教必用集>第七卷里，说白虎的特质是英英素质，肃肃清音，威摄禽兽，啸动山林，可立得首者之左。
<云笈七羲>第七十二卷呢，也引用<古经>四神之丹，说‘白虎者，西方庚辛金白金也，得真一之位。’
<淮南子.天文篇>说白虎的所在，是日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑。
<礼记.礼运>说四相是麟凤龟龙，谓之四灵。
<史记·天宫书>里说的四相，是东宫苍龙、南方朱鸟、西宫咸池、北宫玄武。
白虎的神格最早象征二十八宿中的西方七宿，在四象是少阴，在五行是金，主西方、秋季的神灵。汉代后，因为五行又被跟三纲五常中的五常相联系，白虎就成了仁义礼智信里信的象征。”
赵月华微微喘了口气，看了眼杜斐：
“白虎在传统文化中是司掌兵戈的战神，还有避邪、禳灾、祈丰及惩恶扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。汉时谶纬学说兴起，它的象征含义又多了军兵、庚辛、义德，汉后道教将其吸纳为护法神，称监兵神君。于是就变成了正格凶神。五行学说兴起，四象合于五行，西方白虎又多了象征五行中金行的意义。
关于白虎的崇拜风谷的话，有白虎祠，未央四祠之一，江浙一带某些地方，也有在正月十四祭祀白虎神的旧俗。彝族、白族、布依族、土家族等民族还认为白虎是其祖先，认为被叫做利巴、白帝天王的白虎星君下凡生七男七女，有学者认为，这是星宿神话在楚国对虎神崇拜的演变。”
杜长勇笑眯眯地点点头：“没错，白虎确实是凶神。主掌兵戈，所以，老卢也不会用毒——在他看来，用毒太下作了。
他用的，是细弩。在你走进地铁那一瞬间，就用了。”
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