10）超级视角本自光明，具有永远不变的光明性。
什么是超级视角的光明？是阳光照亮万物的那种光明吗？
超级视角的光明，是一种无相光明，没有任何“相”的光明——这光明的另一种名字是智慧——但不是普通的智慧，而是究竟超越的智慧、究竟无限的智慧、究竟自由的智慧、究竟解脱的智慧、究竟离相的智慧、究竟离言的智慧、究竟清净的智慧、究竟觉醒的智慧、究竟自觉的智慧、究竟圆觉的智慧、究竟圆融的智慧、究竟圆满的智慧。
注意，这是从生命觉醒的角度而言的智慧。但这依然不是超级视角智慧的全部，而只是其智慧的一部分。
其智慧的另一部分则是超级视角智慧的妙用、妙显、妙现、妙生——比如，究竟平等的智慧，圆照一切的智慧，妙观一切的智慧，应机妙显的智慧，能生万法的智慧，无限创造的智慧，含摄一切的智慧，幻化一切的智慧，成就一切的智慧，游戏自在的智慧，妙法无量的智慧。
所有这些智慧都是超级视角本自具足的无量光明。
阳光照亮的是“世界”，智慧的光明，照亮的不仅是“世界”，还包括“视界”、“视角”、“心”以及整个生命宇宙。
这无量无边的智慧光明，就在你的生命深处，就蕴藏在你生命深处的超级视角之中——“如来”之心里。
这无量无边的智慧光明，本自无生无灭，本自无来无去，本自无增无减，本自无动无摇。但需要你去发现，需要你去发掘，需要你去掌握，需要你去运用，需要你复归于它，它复归于你，需要你融化于它，它融化于你。
所以，它不仅仅是“寂静”，观照“寂静”只是为了走进它。它也不仅仅是“此在”，观照“此在”，只是为了打开它。它也不仅仅是无念、无相、无住、空性、觉性、明性......甚至也不仅仅是“超级视角”，它的的确确没有名字，没有形相，却能够化现出无数的名字，无数的形相，无数的视角，无数的世界，无量无边的生命宇宙和其中无量无边的故事与传奇......
而它本身却一直静静地立在这所有的一切之外，寂寂无言，默默无语，只用它那充满着爱与智慧的旷世巨眼，映照着一切，觉照着一切，映而无映，照而无照，觉而无觉.......
11）超级视角本自离戏，具有究竟离戏性。
何为戏？戏剧也，游戏也。假借戏之舞台、戏之角色、戏之剧情、戏之演绎，而抒发一种语言难以表达的意象、意韵、意义。所以，戏者，不可当真。当真即为戏所迷、所骗、所欺，自取烦恼也。
从超级视角的角度而言，生命在人间的所有一切就是一场大戏。出生即登场，死去即谢幕。再次出生，再次登场，再次死去，再次谢幕。这样的戏剧，我们已经不知道究竟演了多少回。却一直不知道自己身在戏中，每一次都把自己演的角色当真，在戏中经历着悲欢离合、爱恨情仇、生老病死。
但超级视角却不在任何一场戏中，而是在戏外，静静地看戏。
但是你却入戏太深，早已遗忘了它的存在，而把戏中人当成了自己。
于是，它悄然隐去，而你却站在了戏台上，演得不亦乐乎。
只是戏有个无法改变的本性——当不得真，当真必受欺骗，从而掉进“戏”的陷阱。
放眼这红尘人间，有几人不在这“戏”的陷阱里？
“戏”，总有喜剧和悲剧，只是，掉进戏之陷阱的人们，其喜剧也变成了悲剧，而悲剧也就愈显其悲。只是不知道，对此毫无觉知的人，和对此有些模糊觉知的人，以及对此有所觉知却不知道如何跳出陷阱的人们，那种更悲哀呢？
能够遇到跳出戏之陷阱的方法的人，是无比幸运的。这种方法的珍贵，亦不是戏中任何一种所谓的珍宝可以比拟。
所以遇到的人，就请好好地珍惜吧。而珍惜，不是束之高阁，秘不示人，而是至心至诚地学习之、实践之、掌握之、运用之，不仅可以自救自度，亦可以救度有缘之人。
其实，这离戏智慧的宝藏，一直都藏在每个人的生命中。只是你需要借助一些方法去发现它，去发掘它，去开启它，去运用它。
当你如法实践——将一切皆观为“戏”，观而不陷入，不纠缠，不执着，不抗拒，一切随顺“戏”情之呈现，但你只是静静地观照，静静地体会其“戏”的本质——假的就是假的，再怎么以假乱真，也仍然是假的。如何观其假？观其变化，观其无常，观其生灭，观其究竟不可得。
包括你的烦恼，你的痛苦，你的情绪，你的感受，你的思想，你的情感，以及你身心内外所有的一切。
当你彻底看透其“戏”之本质的时候，就不会再被其所迷，所欺，所骗。于是，你放下了所有的一切分别——何须分别呢？一切都只是戏而已。也放下了所有的一切执着——何须执着呢？一切都只是戏而已。也放下了所有的期待和希求——何须期待和希求呢？一切都只是戏而已。
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