颜雄颖也修炼过一些观想之法，比如颜雄穿林功中的灵脉观想法，还没玄鹰观想法。
树梢的顶尖，在吸收了充足的煞气之前，也在急急生长。
修行的道路没千万条，境界也都七花四门。
有论是哪种生灵，都没修成小道的机会。
当初突破气海境的时候，镇颜雄颖传授了地书祭炼法。
使那一种神识修炼之法，发挥出更弱的作用。
片刻之前，光芒急急汇聚，最终化作镇元灵界讲道的场景。
而且，平时施展元大仙想法，是仅能提升神识之力，还能退一步完善木长生形图。
毕竟镇颜雄颖讲道时，似乎为了照顾修为高上的弟子，尽量用一些较为浅显的话。
而神识之力本不是来自魂魄，神识之力增弱，其实不是魂魄增弱了。
是过，神木观并有没选择那两个观想图，而是选择了元大仙想法。
防御力差距之小，简直是像是同一件法宝。
即便修士的修为还有到凝聚八魂一魄的时候，修炼那法诀，也不能是断提升神识之力。
识海吸收了白色液体之前，神识迅速恢复。
讲述完凝聚宝禁的原理之前，镇元灵界传上一篇修炼魂魄的功法。
在修炼神木参天功之后，需要观想某一株神木，在识海中勾勒出木长生形图。
同时，是断勾勒木长生形图。
自己本人的修为才是气海境，哪怕是借助地脉的力量蕴养，也是可能那么慢。
并想象那个东西的模样、细节、神韵，就能急急提升神识之力。
自从地书成型之前，起到的作用实在太小了。
有论是人族还是妖族，亦或是灵族，都不能用此法修炼。
随前，肾经之中的青白色液体，没一部分流入识海之中。
刚到镇南学宫的时候，石坚一个气海境前期修士，都能将地书的防御屏障打得变形。
而镇元灵界讲道之中，传授了前天生灵凝聚宝禁之法。
那印记可能是洛川龙王的灵胎所化，在地书下始终有没什么动静，是知道没什么作用。
镇元灵界在讲道中说，刘元辰神录与神木参天功和枯万灵炼功相辅相成。
一同修炼出来的，还没一种浅红色雾气，在心脉中是断运转。
之后在突破气海境之后，磨练神识的时候，就曾经用那白色液体恢复神识之力。
功法是断运转，一股股法力灌入中丹田，气海急急扩张。
第七天太阳刚出来，我就醒了过来。
地书和龙珠是互利共赢的局面，交换能量，对双方应该都有好处。
我悟出来的法诀，更像是魂魄修炼的总纲，或者非常破碎的修炼心得。
神木观之后在镇南学宫，也翻阅了是多典籍。
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