至于降兵问题，他想得要比明石景季更远，看得也更明白，这些人都是附近分郡内的土着，错非全部处死，否则找到机会就会想办法逃走，倒不如做个好人，将之放还归家。
“和泉守仁厚，想来那些降兵定然会概念恩德！”明石景季见他突然转性，虽不明就里，可还是赶紧夸赞两句，免得反悔不再假慈悲。
宇喜多直家忽然想到，这半年来的合战众，军中伤者不在少数，更有致残之人。平常多思该如何安置，眼下却是一个好机会，道：“军中伤残，无法劳作者约百人，愿去军役帐，归入民籍者，送往乡里落户，可选勇于任事之人，任为村内縂揆。人赏钱十贯，赐地三百石供其招揽佃户租种，免去两年贡赋，算是我对他们的额外恩赏。”
赏赐下去钱财、土地，宇喜多直家估摸着足够安稳下去军心，有此为先例，不愁日后不得人效死。
角南隼人也跟着上前献策：“以贫僧来看光是这点俗物，还不够让人眼红羡慕，和泉守何不再以郡内女子给之成家？”
“抢夺民女？角南禅师的佛法当真是让我惊诧。”明石景季怫然不乐，这个和尚张口闭口总是些污秽事，那里像是个出家人的模样。
自己在这里竭尽安民之策，那里轮得他来说话的份，当下反驳，并提出自己的建议：“我儿玉党立足未稳，实不该激起民怨。和泉守若是属意此法，可明面收拢未亡寡妇再嫁，选派品行端正的将士，改换备中国内武家的苗字，继承无主家业，也算是存亡继续。”
“暗地里叮嘱各乡番役。凡有土着百姓嫁女与我儿玉党兵卒者，可给其家诸事方便：诸如租借牛马耕种、免去苛捐杂税、统一以‘悬钱购解杂赋苛役’，有此优待在，时日一久，必然可成。正所为堵不如疏，强行下令逼迫，如何比得上循循善诱？”
西国多山地，但山阳道却是多有平原，虽不似关东那般被朝廷设置三十六处御马牧监，但也同样盛产牧草，可以成规模蓄养牛马。
源平合战末期，平家武士备中国人妹尾太郎兼康出阵北越为木曾义仲所俘虏，木曾义仲爱惜他的勇武，礼遇甚厚，想要将他收为家臣。
妹尾兼康心念平氏恩德，於是哄骗木曾义仲说备中国牧草丰饶，愿返回领地征集牛马，木曾义仲信以为真便放他返回山阳道。
路途中妹尾兼康於备前国府衙内，半夜於酒宴后，会同带兵赶来会合的嫡子小太郎突然暴起，杀死了国司十郎藏人等一行。
随后於隆福寺竖旗，召集备前、备中、备后三国内千骑平氏郎党，与闻讯赶来平叛的木曾义仲爆发数场血战，最终被木曾军困在万寿庄内，父子二人，先后自刃身亡，未负平家恩德。
妹尾兼康虽然假借征集牛马为名，逃亡山阳道举兵作乱，但其所言备中国内牧草丰饶、牛马成群却并非虚言，备中国本就是最早使用牛马耕作的地方之一。
虽然马匹多为低矮的四国野间马，远远逊色于关东平原出产的高头大马，但耕牛数量却是出奇的多。
儿玉党这半年内掳掠来的耕牛，就不知凡几，即便许多耕牛因为喂养不当，导致病饿累死，甚至是被宰杀充饥，但至今仍旧剩余数百头。
耕牛主要集中在西国，东国则是多出战马。运送辎重的牛马驮占比很低，主要是因为草料都被集中供养战马，而辎重则主要是靠人力为主来进行运送。
驮马每日除去固定草料以外，还需食用大豆两升，耕牛的消耗也相差不多，这也是为何儿玉党明明劫掠如此多的钱粮，后勤还在吃紧，并且出现牲畜饿死，甚至主动宰杀耕牛主要原因。
这些牲畜，现在已经不是转运工具，而是一种很大的负担了。
战事结束，短期内不在需要大量牛马驮运辎重，正该以租耕的方式分散下去，以此来引诱备中国内的农家女子出嫁，倒也算得上物尽其用，至于‘悬钱令’不过是锦上添花。
这也是一种分化，并且有利于儿玉党建立支配权，不过就眼下来看，实现的可能性不大，非得长期施行。宇喜多直家全都从善如流，点头应道：“就依照飞驒守所言去办。”
乡里、庄所编制好，郡司城代的委派问题随之而来，带上龟山城在内，儿玉党需要牢牢控制住的城砦一共七八座，直辖人口也当在两万。长船贞亲、冈家利、马场职家几个，行军打仗都是好手，处理民事，能不能胜任？
涉及到权利分配，角南隼人闭嘴不语，明石景季也有些犹犹豫豫。
若问本心来说自然想来当这个郡司，可去不敢公然索取役职，最后只能违心地说道：“三郡诸城都处前线。非常之时，或当行非常之事，况且和泉守现在也无奉行官吏可用。大可军政一体，全都交给诸人自行决断，统一处置。咱们目前最应当关系的，不是郡乡治理，而是聚敛粮草，充军备武。”
山阳道农耕尚算发达，气候也称得上事宜，春耕冬种的二毛作很早就普及开来，贺阳、洼屋两军受一揆毁坏较轻，不用太过担忧，但都宇郡却是被儿玉党祸害一空，想要重新恢复绝非一日之功。
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