二囡的意思颜白明白。
庄子外的那些人有好多都是长安的富商，二囡说那样的话不是看不起他们。
而是觉得如果收了他们的孩子，楼观学的名声不太好。
如今大家都知道楼观学的大祭酒是陛下，楼观学已经是正儿八经的国家书院。
颜白看着二囡笑了笑，他觉得，有些东西是可以给孩子讲一讲的，想了想，颜白说道：
《五运历年记》记载的很清楚，盘古死后“身之诸虫因风所感，化为黎甿”，这句话的意思是说盘古死后身上的各种寄生虫迎风变化，变作了人类。
这样的人有巢氏、燧人氏、伏羲，蚩尤，神农，黄帝，炎帝……当然还有他们的子民，也就是普通百姓。
（《五运历年记》作者司马迁。）
东汉《风俗通》里面也记载了“俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱人，引绳人也。
也就是说，贵人是用黄土捏成的，苦百姓就是藤条甩出来的泥点子。
也就是说从那时候开始人分贵贱，就已经有了三六九等之分，社会的阶层已经有了，已经形成了等级制度。
颜白看了一眼二囡，轻声继续道：“是不是觉得很有意思，是不是觉得有的人一出生就是含着金汤匙出生的？
可也别忘了陈胜的那句话——王侯将相宁有种乎！
也别忘了从战国到如今这片土地换了多少主人，哪有什么人一直都是贵人，哪有人一直都是泥点子。”
二囡歪着脑袋想了想，说道：“可师父，他们是商贾，如果他们进了书院，这风言风语定会如浪潮般扑向楼观学。
楼观学还小，还挡不住那些污言秽语，楼观学是做学问的地方，怕对里面的学子有所影响。”
颜白闻言轻轻笑了笑：“只有那些自以为是贵人的人才会说，所以，我们只要咬死一个点，就立于不败之地了。
所以，无论他们说什么，我们要说，圣人说过：有教无类。
况且，如今的大唐姓李，我们是帮陛下培养人才，我不信他们敢去质疑圣人的话，我不信他们敢去找陛下去掰扯这个问题。”
二囡呆呆地看着颜白，颜白站起身：“回去之后把这个事写一篇议论文，晚点我要回来看，论点是——何为有教无类。”
二囡瞬间变成了苦瓜脸，不情愿地嘟囔道：“好的！”
商贾的孩子要想上学其实很不容易，他们学习知识的途径简单而又单一。
开蒙阶段去请那些为生活所迫的先生到家里来教，这个先生还只能是一般，好点的也请不来，还得偷偷摸摸地请，还不能传出去。
传出去算是砸了这个先生的饭碗。
但在如今，因为大唐立国时候受到了不少商人的资助，最典型的就是武士彟。
所以商人的地位并不是那么地低下，只不过朝廷对此监管很严，他们的子女在参加科举考试方面受到了严格的限制。
总的来说，商人的子女可以参加部分科举考试的特定科目，但不能参加所有层次的科考。
（贞观纪要：太宗说过：使商贾之家，亦得选举）
颜白把外面排队的商贾迎进了颜家庄子。
这也是商贾们第一次进入到颜家庄子。
看着干净的水泥路面镶嵌着大小不一的鹅卵石，看着道路两旁精致的屋舍，看着院墙外伸出那别致的树干，看着破碎的酒坛罐子里面都有一株兰花破土而出。
这一切都是新奇的。
石灯笼，姿态优美的枫叶树，青石上的苔藓，门口处警惕的黑狗，院墙上懒散的猫。
梅花绽放格外的醒目，却一点都不张扬，反而透露着几分沉静和清雅，举目一瞥，几名灰白长衫学子在树木掩映间一闪而过……
所有人不自觉地放慢了脚步，顿时觉得这就是所谓的文气。
颜白先把这些人带到了造纸坊，笑道：“诸位莫要紧张也莫要担心，今日把你们带进来就是想让你们好好看看的意思。
毕竟楼观学的大祭酒是咱们的皇帝陛下，书院是教书育人的地方，只要是我大唐的百姓自然可以进来一观。”
众人闻言，心里不免地咯噔一下，脸上的笑容也越发的好看了。
颜白给每人分了一张纸，笑道：
“诸位都是长安内有名气的商家，见多识广，把大家带到这里来其实是有个不情之请，就是想请大家看看楼观学改造的造纸法如何，相比市面上的纸张如何？”
“实话实说就行，没有必要奉承，更没有必要说言不由衷的话，好就是好，不好就是不好，我这是给楼观学孩子准备的，自然要做得好一些。”
众人看着手上白纸，轻轻用手撵了撵，长安书肆的掌柜抬起头笑道：
“颜侯，既然如此小的就实话实说了，这比长安的白硬纸张要软，纸光亮，润滑，密实，纸张不错，比长安市面上的纸张要好许多。”
颜白点了点头：“如果放到市面上，价格比寻常的硬黄纸要低，不知道有没有人买。”
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