都说狗急跳墙。
人急了不止跳墙，跳崖都干。
见蜂群逼过来，我硬着头皮钻入旁边存放陶罐的岩壁。陶罐半人大，满满一罐子发霉变质的糖水，里面浸着木乃伊。
我用力推翻陶罐，蜜蜂的翅膀被糖黏住也飞不起来。
姚俞忠跟着踹我屁股，从外面往里挤。我们用衣服堵死洞口，往上面刷糖，蜜蜂在外面嗡嗡乱飞，一进来就被糖水粘住。
移开了陶罐，我发现洞窟挖的很深。
制作蜜人的工匠，懂得“窖藏”来提纯品质。外面的蜜人都已变质，里头的陶罐密封完整，倒有那么一点卖相。
见洞窟挖的极深，姚俞忠打起手电往里爬。
其余人唉声叹气跟上去，身上一层糖浆痒得要命，眼下又没水可以洗。爬出去没多远，乃猜将军就翻白眼了。
几个士兵上吐下泻，黑蜜蜂身上沾了尸毒，拿肉酿蜜的，天下只此一群。
姚俞忠折回来，分析这些岩洞是互相连通的。
只要往前爬，就可以从山阴回到山阳的悬棺群。
黑蜜蜂喜欢潮湿地带，山阳相对安全。
乃猜将军的情况非常糟糕，姚俞忠对此束手无策。一旦他死了，他手下那些士兵不会放过我们。
想起藏青禅师留了一点藏药，我给乃猜将军敷上。药粉有限，那几个士兵就没这个待遇。
山杖客给他们注射了抗生素，让人拖着，如果能回到营地，再想办法救治。
我用推拿的手段，给乃猜将军揉搓脊背。他皮肤起了疹子，一道道发红，用刮痧的办法或许能排毒。
咱们没工具，也就不讲究了。
死马当作活马医，我捡起地上一片比较光滑的陶片。里面的瓦罐比较干净，蜜人没有明显腐烂。
我用瓦片伸进去蹭了蹭，沾下一层油脂，涂在乃猜将军后背给他刮痧。
乃猜将军上吐下泻。
岩洞狭窄，空气晦重，所有人都被恶心坏了。
经过一番折腾，总算把他体内的尸毒排出来。乃猜将军发高烧，但人有了意识，睁开眼和我握手，知道是我救死扶伤。
我心道，你若晓得我用的什么油，怕就不会感谢我了。
士兵扛起乃猜将军，我们继续在岩洞攀爬。后面没有瓦罐了，地上有印子，看来这里的蜜人被滇王弄出去尝试过。
品质明显不如棺门巫山的好，难怪僰人以制蜜谋生。
岩洞底部，出现更大的空腔。
看了气压表和指南针，我们确实在往山阳方向走。姚俞忠没说错，这些岩洞贯穿仙人峰，爬出去就能看见悬棺群。
空腔内，有一些坍塌的木架、灶台，锅炉等等。
像后厨。
当年那些蜜人，就在此地被制作出来，用黑蜜蜂保持其躯壳，百年才酿成绝味。岩壁上，绘有色彩鲜艳的岩画，就是说的蜜人制作工序。
姚俞忠看了看。
那些黑蜜蜂，按土话音译，叫“帝胡”。
乃是土人以巫蛊，用山中小虫培育出来，寄生在蜜蜂体内，按宿主和被寄生的关系，繁衍不绝。
古人很早意识到，动物喜欢甜。
现代科学说，甜味能让人获得幸福和满足感。古代最早没有白糖工艺，获取甜大部分靠蜂蜜或果糖。
滇王为了筹备天下第一宴，一定要找到天下最甜的物质。
滇土巫师花费数十年，才从古籍复原了“蜜人”工艺。可惜仙人峰的环境不适合酿造，才选到巫山生活的僰人负责这道工序。
不仅僰人。
根据我的猜测，全国很多地方，都参与了滇王宴的筹备，那是一场史无前例的盛宴，一切，只为请神赴宴！
目前我还不知道，滇王要请的“神”，究竟为何物。
按古籍记载，神仙吸风饮露，不食五谷，凡人的食物对它们而言极为肮脏，真正的神仙不屑于食用。
凡人幻想神仙，极力用“猎奇”的手法，去想象仙人的饮食。
西游记里描述，神仙饮的琼浆，吃的是蟠桃，盘子里摆的是龙肝凤髓。必须足够稀有，足够猎奇，似乎才符合神仙的气质。
蜜人，就是滇王通过猎奇手段，制作的“佳肴”。
我感觉神仙吃不下去。
滇王要请的，也未必是神，极有可能是某种怪物！
姚俞忠的态度与我恰恰相反。
他认为请神绝对存在。
不仅滇王，秦皇汉武都尝试过请神。在先秦古籍里，也有天神下凡，谪居穆王寝宫，嫌弃穆王起居的记载。
滇王宴筹备的时间、金钱、人力，在古代是个天文数字。
倘若神不存在，以滇王怪异的智慧，绝不会如此劳民伤财。况且我家老爷子并没有在抚仙湖看见滇王的尸身，说明此事还有颇多谜团。
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