为收集罪业，老教主为辛饶编纂了《七重罪典，以作教规。
他将杀生、偷盗等行为定义为“向神献祭的崇高仪式”。
他宣称，杀生是为了让神灵品尝鲜活的生命，是对神灵的最高敬意。
每一次刀刃划过咽喉，每一滴鲜血的洒落，都是献给神灵的祭品。
偷盗则是从他人手中夺取财物，将这些财富奉献给神灵，是对神灵的虔诚供奉。
在他扭曲的教义之下，这些原本被人唾弃的恶行披上了一层神圣的外衣。
辛饶要求所有持有血络的祭司们每日必须犯下至少一项“轻罪”，如说谎、偷窃。
此令一下，所有梵教的祭司群体陷入了一阵慌乱。
但在辛饶的力量的威慑之下，信徒们不敢有丝毫违抗。
于是，谎言开始在各个角落滋生。
邻里之间，为了完成所谓的“仪式”，有人开始编造谎言，欺骗他人。
部落里，偷窃的行为也逐渐增多。
而想要犯下重罪，则需提前向哪些高阶祭司报备。
不仅如此，祭司们还在梵教的圣地建造了一片“罪业碑林”。
巨大的青铜碑，被一块块地搬运到圣地上。
工匠们手持刻刀，在碑上刻下每种罪行的详细描述。
信众们若是想要犯下罪行，得到神恩，就必须严格按照碑文上行事。
罪业的力量顺着血络，也源源不断地输送给辛饶和他所掌控的梵教。
很快，辛饶为了更多的信众，便是发动了“净化之战”。
辛饶以染血的象牙为教旗，开始征服！
他以“有罪”为借口，不断征讨周边部落。
血牙战团和一众祭司们在他的带领下，不停地冲向那些无辜的部落。
他们所到之处，烧杀抢掠，无恶不作。
部落在大火中化为灰烬，百姓们在痛苦中惨叫。
梵教的人肆意地杀戮着，抢夺着财物，
他们犯下种种罪行，只为了让自己变得更加强大。
不仅如此，辛饶还从众多信徒中挑选出一批心狠手辣，并且坚定教规之人，
他们被赐下血络，并赏赐祭司之上的“使徒”之名。
随着犯下的罪行越发的多，辛饶的十八使徒也变得极度强大。
每一位使徒，都很快就超越了当初立教之初的辛饶。
并且根据辛饶的划分，他们也分别代表不同的罪行。
如嗜血，杀生，兵燹、疠疫，暴食等。
甚至于，已经有部落开始称这些使徒们为神灵了！
在恐惧的笼罩下，那些弱小的部落选择了屈伏。
随着不断汲取罪业，辛饶的躯体也是开始发生诡异变化。
他的人形逐渐模糊，身体开始变得透明，最终化为一团半透明的能量体。
甚至于，内部还可以看见七种不同的罪业，它们相互交织，不断翻滚。
因此，辛饶则是根据这不同的七种罪业，分化作七化身，代表着七宗罪。
此时的辛饶，实力已经足以操纵山宝，
他能够凭借着山宝，不仅仅是吞食血肉生机，亦是可以吞噬罪业。
得益于此，他的本体便挟持山宝居于“血河”。
而梵教的圣地，则是辛饶新设立的“七罪殿”。
“七罪殿”的每殿，各由一尊化身统御。
这七尊化身，分别代表着傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食和色欲。
每一殿下辖上万祭司，他们对辛饶的命令绝对服从。
不仅如此，梵教还为下层的信众们开始推行以“罪业”论身份高低。
罪孽深重的人，可以在梵教中获得更高的地位，享受着特权。
而那些罪孽较轻的人，则沦为底层苦力，遭受着无尽的苦难。
很快，在十八使徒的征服下，整个大荒皆沦为作梵教之地。
此刻的梵教，赫然已经是成为大荒的主宰，
势力范围之大，信徒数量之多，远超昔日精元神庙。
而且由于罪业的规范性，梵教内部竟是形成了一种诡异、血腥的平和。
在教规下，信徒们每日都需要忏悔，
在梵教的各个角落，黎明的微光还未完全照亮大地，信徒们便已聚集在一起。
他们跪在冰冷的石板上，低着头，口中念念有词。
按照辛饶的要求，忏悔着自己犯下的罪行，无论是真实的还是被诱导编造的。
但实际上，则是为了收集更多罪业。
毕竟说谎，也算是一种罪。
但这些信众没想到的是，罪业，亦是可以变成一种资源。
在十八使徒神的威势之下，许多信众都转而信奉了他们。
而那些罪业，亦是被这些使徒神灵所汲取。
这也就导致了他们在教内积攒的罪业并没有提升，他们对辛饶的信仰也没有变得虔诚。
随着时间的推移，底层信徒们渐渐察觉到异样。
他们发现，无论自己如何忏悔、犯罪，
生活不仅没有变得更好，反而愈发艰难。
曾经的希望在一次次的忏悔和犯罪中逐渐破灭，他们开始对梵教产生怀疑。
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