“思楚亭”并不难找，其实就在大道和芍陂之间的一座矮山上。沿着小径到达亭子时，圣女还没有来，却在矮山的山顶上看到一个小汪泉眼，自成一个圆形的水塘，估计这个就是项营说的女眷们沐浴的汤泉。好在天色已晚，已经无人在这儿沐浴，否则他一个大男人无故跑过来，怎么说也是说不过去的，真要被人当流氓打了，也是自作自受。
过了不多时，大道上隐隐约约出现一个秀美的女子身影，能看到她带着帷帽行色匆匆。帷帽是斗笠边缘加了一层轻纱罩住面部或者上半身，并不是中原自身的装束，历史上更多的是来自西域胡人，到了唐朝这种装扮才成为流行时尚。或许这也是穿越过来的后来人带给丹邱的时尚遗存吧。
张鲁一看到来到思楚亭边的女子挑起面帷露出真容，正是所谓的圣女。他快速走近，并伸手打了招呼表示问好。
圣女微微欠身颔首回礼后，表现出急切地语气，她直接问道：“时间紧迫，话不宜多，张旭到底情况如何？”
张鲁一听到圣女的问题，露出一丝困惑的表情。他并不知道圣女为什么对张旭如此关心，但他还是回答了圣女的问题：“圣女，我之前已经说过，我与张旭并无深交，最后只见到他与富贵县公争斗，双双失踪，其他事情我并不清楚。”
圣女脸色有些苍白，眼神也开始游离：“张旭所做一切都是为了你，可你却毫无知觉，我替张旭不值。”
这话让张鲁一更加听不懂，只能拱手致歉：“圣女，张某愚钝，是否给在下明示。”
圣女咬了下嘴唇，娓娓道来。原来丹邱很多年前发生过一次叛乱，丹邱楚国都城丹郢被叛贼所占，大部分屈狩族人归顺了叛军首领留在了丹郢。几场战斗下来，屈王惨败，只能率领着残众退守云梦泽，在这儿建立了云梦寨据守。这些年与丹郢军队虽然时有攻伐，却互有胜负，但丹郢方面实力更加占优。
这其中原因除了丹郢富庶之外，还有一个重要的原因就是屈王原来的圣女祭酒因产下一子，故而在战祸起时未及时撤离，一直被叛军软禁于丹郢。虽然圣女在丹郢久未露面，然而楚人信巫，只要圣女犹在丹郢，则丹郢便是圣地，归附的人就会越多。
而张旭正是那圣女的亲身骨肉，在圣女祭酒被软禁之后，为了笼络丹郢人心，叛军首领将张旭收为义子，却完全不予信任。在一次交锋中，屈王战败单骑逃离，却遇到张旭堵截，正当屈王自以为在劫难逃，却没想到张旭跳下战车上前告知自己身世，并且陈述了母亲身在丹郢心在屈王的心念，随后让开一条道放了屈王。
屈王有意将张旭收到麾下，但张旭明言，母亲尚在丹郢，自己需要顾及母亲安全，无法离开丹郢，所以只能在暗中助力屈王。屈王也只能尊重张旭的想法。
却在几年前，张旭忽然传书屈王，说是丹郢方面因为无法剿灭屈王残部，准备开启禁地之门获取传说中的神秘力量。于是派出富贵县公和姬道玄缘建木至故地寻找开启禁地之门的钥匙，他要偷偷跟踪过去，顺势破坏这个计划，以保云梦，之后便再无张旭的消息。
张鲁一默默地听着，他依旧感到疑惑不解：“不知道圣女跟我说这些，又与我有什么关系？”他不过就是个外来的地球人，丹邱的纷争的确与他没有丝毫的关系。
圣女低下头，说道：“建木有个传说，通过建木的人如若突然被外力拖出，便会在两地出现分身。据说两个分身都会失智而成为废人，而且这两个分身如果其中一个遭遇不测，另一个也会在顷刻间遭遇同样的命运。”
“那又怎么样呢？”
“我想告诉你，战祸发生时，圣女祭酒带着孩子及一个女婢想通过建木逃离，却在这个时刻被叛军追上，当时女婢已在建木内，而圣女还未进入建木便被叛军截住。当时有人见到圣女与女婢各自抱着一个孩子。”圣女认真地说道。
“你的意思是说张旭那时候就被建木分离，有一个张旭的分身回到了故地，而这个分身就是我？”张鲁一听着犹如天方夜谭，他无法想象这一切都是真实发生的。他现在忽然明白张旭一直在跟他说什么一荣俱荣一损俱损什么的，原来就是这个意思。
他依旧有疑问，不是说两个分身都会成为失智的傻子吗？但是他与张旭似乎看上去还挺聪明，怎么就没有变成白痴呢。不过他很快就给了自己一个很好的解释，那时候还是刚刚出生的婴儿，所以没有什么智商可以失去吧。
看着圣女的神情绝对不像是在编故事欺骗他，张鲁一虽然感到不可思议，却也不得不接受这样的无稽之谈。所有的说法都指向一点，那就是无论张旭还是他，无论他们是一体的还是相互分身，说到底就是张卫东与圣女祭酒的孩子。
张卫东他们在丹邱兵祸中做了些什么，导致他们慌慌张张逃离丹邱，以至于失去记忆。而自己那位做了圣女祭酒的母亲，又是什么模样，这一切都让张鲁一十分好奇。
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