“那落迦逸者”在张鲁一的记忆里应该没有见过这个名号，自然也无法知道这究竟是谁。那落迦是个梵语音译，本意是佛教六道轮回中的地狱道。六道轮回是天、人、阿修罗、地狱，饿鬼，畜生六道。所谓地狱道就是世人常说的十八层地狱，是六道中最痛苦的一道轮回。“那落迦逸者”从字面意思看是说从地狱逃回的人，敢起这样的名号，看来也是经历过生死，看透人生的人物了。
看着落款，张鲁一不由自主地读出声来，“那落迦逸者。”
“这是本人的贱号，是不是有些奇怪？”不知什么时候，李登民已经回到办公室。
张鲁一尴尬地轻声笑了几声：“看来李叔您这是皈依佛门，做了居士。”
李登民做了个请坐的手势，然后坐进沙发里：“看来你涉猎极广，的确有张卫东大师的风范。”
张鲁一是学考古的，出于学科考虑必须拓展许多方面的知识，这完全跟张卫东毫无关系。对于他来说他从事的是考古，父亲毕生鉴宝，这两个工作根本没有可比性，从这方面来看说自己身上有父亲的什么风范之类的夸赞显得十分虚伪，让他感觉很不舒服。
李登民似乎看出张鲁一的一丝不快，于是主动转移话题问道：“你觉得我这里的装修怎样？”
“装饰的确古典雅致，只不过我有个疑问，这里的家俬既然是仿制，别人都是往真了做，您这里却反其道而行，更像是故意露出许多破绽，告诉来者这些东西都是假的？”张鲁一话显然有点赌气得成分，但还是给李登民留了些颜面。李登民这种富豪绝对不会没钱买真品，这种情况大多数是不识货的棒槌，简单说就是钱多人傻。
不过李登民却给出了另一种答案：“这些东西自然逃不过小张先生这双鉴古的法眼，这些仿品的确是我故意要求的。”
李登民接着说，他年轻时曾经做过古玩生意，因为当时古玩行业火热，生意竟还有些红火。于是刚有些钱，人也开始膨胀起来，胃口也越来越大。虽然知道古玩行的水深不可测，却一直抱着不入虎穴焉得虎子的想法，一直想做一笔大的。
后来终于经人介绍觅到一件元代青花瓷梅瓶，按当时的市场价，如果转手那就是几十倍的利润，这让他得意忘形。却万万没想到拿到鉴古行定了个新仿，这么一来，李登民算是连裤衩也亏没了。找到上家，上家自然不理，说是买卖时候该看准了，古玩行的规矩货一出柜概不负责，李登民也是吃了哑巴亏。于是掏空口袋去买了几瓶二锅头到了通惠河边，想着喝够了就直接跳河，一死了之。
巧的是张卫东正巧路过，看着个大男人搂着青花瓷梅瓶蹲在岸边边喝闷酒边哭，觉得有点意思，于是上前聊了几句。得知李登民的遭遇，张卫东让他将梅瓶给他瞅瞅。李登民至今还记得张卫东审视梅瓶时的严肃神情。只见张卫东将梅瓶翻转了看了很久，忽然将梅瓶凑近耳边，用食指轻弹几下，然后露出一丝微笑。李登民说当时张卫东的手法跟今天张鲁一今天鉴宝如出一辙。
张卫东将梅瓶放下，轻声叹了口气，跟李登民说：“按道理我们鉴古的不应该参与你们古玩行的纠纷。只是这些年人心不古，世风日下，导致大量赝品横行于世，也坏了行里的规矩。今儿我就帮你这一回，也算给这些孙子立些规矩。”
张卫东让李登民带路去寻那个上家。李登民当时并不认识张卫东，只是看他说话的样子像是有些来头的，想着事到如今也没有其他办法，反正就死马当活马医吧。
寻到上家，那家伙是认识张卫东的，于是一见面似乎就矮了三分，不过嘴依旧硬。张卫东也不给面子，直接将梅瓶放在案上：““掌柜的，这玩意的土坯用的是苏州阳山泥，虽然也是高品质的高岭土，但是在元朝那会儿，苏州阳山可还没开矿呢。再说元青花所用青料大多是苏麻离青，属于低锰高铁的钴料，应该浓厚清脆，泛有锡光。仔细看这青釉轻浮缺乏附着感，明显就是含氧化钴的现代化工青料。”张卫东停了一会儿瞅着掌柜的，接着说，“掌柜的，还要我说下去吗？”
上家沉吟着不敢搭腔，扭捏了半天说这货出柜数日，怎知道不是李登民私下藏了正品弄个假货来找事？张卫东盯着掌柜的，举起梅瓶，翻了个个儿，用鼻子凑近瓶底闻了闻：“掌柜的这是认了这东西是假，那么我就再跟你说些。各地的泥土因为形成原因和成分不同，闻起来都会有些许不同。这玩意瓶底的土腥味闻起来大概出土也就一个月，我估摸着掌柜的后院里埋这瓶子的坑还没来得及填了吧？”
上家被张卫东揭了老底，心有不甘，却被张卫东一句“这你都敢来骗人钱？怕是今后行里是没法混了”给镇住了，毕竟张卫东当时在鉴古界的地位，古玩生意的好坏有时就在他的一句话上，也只能认栽。好在张卫东也只是想稍微教训一下，并没有赶尽杀绝的意思。只是让上家用八折的价格回购，另二折是让李登民买些教训，并答应上家可以给他们做三次免费鉴定。李登民原本想着能拿回一半就已经不错了，毕竟古玩行的确有货离柜不负责的规矩，自己这方面也不占着理。而上家也知道张卫东没有当众揭穿是留给他面子，而且今后生意上也有张卫东的加持，自然发誓不再做这种骗人的买卖。这样也算是双赢，倒也圆满了。
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