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第160章 小人和君子

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木鱼想到这里,突然间明白了这个历史的真相。所有的历史都是由胜利者书写的,所谓的邪不胜正,所谓的道高一尺魔高一丈,都是相对的。

换句话来说就是,皇帝并不一定是英明神武的,也许很多的皇帝都是昏庸无道的,他们根本没有继承皇位,应该具备的基本条件,仅仅只是因为血脉的关系,才当上了这个皇帝。

所以皇帝绝大多数是昏庸的,因为历史上凡是出现王朝的动荡,多数情况下都是奸臣当道,为什么要给皇帝洗白,因为儒家所倡导的忠君爱国,你必须先效忠皇帝,这样你才可能做些事,你没皇帝把整个国家和天下当成了自己个人财产。

所有的理论都是这个原因构成的,这是中华文明所特有的,学成文武艺,货于帝王家。

说的是什么说的就是人才,有本事的人应该效忠皇帝,无论这个皇帝英明神武,还是昏庸无道,你都应该无条件的相信,皇帝是英明神武的。

这就是儒家的洗脑,所以皇帝不一定是英明神武的,也绝对不是明察秋毫的,道理非常简单,皇帝只是一个普通的人,过多的神话的皇帝,儒家思想的核心就是为了更好地维护统治,所以孔子的很多言论,因为有利于王朝的统治,尤其是在维持稳定的统治上,有更加突出的贡献,所以才有了孔圣人这个说法。

孔子的很多学说都是被人刻意曲解了,就是为了更好地有利于统治者,因为底下的升斗小民,他们并没有过多的接触很多知识,所以宣传是什么就是什么。

如果说儒家的核心是错误的,那是你没儒家的核心,适应了社会当时封建王朝的需求,这就表明一个问题,为什么在历史书上不断地书写奸臣当道,为什么杀了岳飞倒霉都不是皇帝,而是秦桧。

因为秦桧要为皇帝背黑锅,否则的话,皇帝昏庸无道,这怎么建立封建王朝君权神授的基础。

只有皇帝是英明的,奸臣当道,才会出现社会的混乱,才会出现民不聊生,把这个奸臣杀了,不就解决了所有问题吗?

如果问题这么简单,历史就不会是历史了,皇帝如果是英明神武的,那么皇帝就不会中用奸臣,所以皇帝也是昏庸无道的。

就因为皇帝昏庸无道,所以奸臣才能当到,这就对整个封建王朝的合法性提出了质疑,一个王朝都没有合法性了,那自然就不是一个正经的政府,这是一个邪恶的组织。

所以在封建王朝,当出现社会混乱,民不聊生,冤假错案,各种贪污腐败,并不是说仅仅只是奸臣当道,更多的是皇帝昏庸无能。

皇帝为什么喜欢用奸臣?那是因为奸臣懂得溜须拍马,懂得给皇帝提供优质的服务,让皇帝玩得开心,吃的放心,用的舒心,所以投其所好,才成了皇帝最大的感受。

每一个皇帝都有天大的家业,整个国家都是自己的,从来没有意识到这个国家好不好,因为老百姓在这些皇帝的眼中,都是猪狗不如的东西。

这些皇帝从来没有把这些底层的人民当成人,皇帝就应该是高高在上的,他是上天的儿子,所以天子成了自己的称呼。

亲子怎么可能犯错呢?所以才有了皇帝是龙,这就用了一个儒家核心的思维,皇帝必须具有合法的正统性,必须符合君权神授,如果没有合法的正统性,又没有得到上天的旨意,那么这就是一个非法的邪恶组织。

盛世的牛马,乱世的炮灰,写尽了中华上下五千年,几乎所有的历史都是围绕着这一观点进行的。

忠臣有什么用,忠臣的作用仅仅只是为了满足奸臣的需要,否则的话,满朝都是溜须拍马曲意逢迎,那么这个国家就基本完蛋了,所以封建王朝的末期,就会出现没有忠臣了,所以明朝末代皇帝崇祯皇帝说过一句话,都是亡国之臣。

奸臣从来不会考虑国家的利益,永远考虑的是自己,皇帝也仅仅只是一个普通人,更多的是运气,所以才当上了皇帝。

小人和君子道理是一样的,小人之所以是小人,是因为小人,他不符合儒家的核心价值观,他只是在为自己谋划好处,如果他不懂得拍皇帝或者上级的马屁,他不请客送礼,他有没有好处,没有,所以他的所作所为是一种非常现实的价值观。

小人就是因为明白付出才有回报,所以小人才能够在这个社会上混得好,因为他们没有格局,没有眼光,只是专营阴暗的一套,虽然可以横行一时,甚至可以说是风光一时,允许这个小人,他在死的时候,他的家庭还是非常辉煌,但是他的后人要为他曾经的原因而付出代价。

运气是一个人能够走得更远,爬得更高最重要的因素,运气这个东西不可琢磨,中国有很多说法,有人说是命,有人说是运,佛家说因果,道家说气数,归根结底就是一种不可捉摸的东西。

君子只是相对于符合儒家的价值观,所以他们是儒家创造的一个名词,就这样一个词,让底层民众被忽悠了,所有的封建王朝的礼仪法则,法律法规风俗,都是按照这套理论来制定的。

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