怀揣着这种心情，她在准备午饭前，去了前屋，以确认罗泽是否在那里，穿过一排排书架，到看到吧台，他果真还在，并且也在阅读。
她顿了一顿脚步，走了过去。
罗泽已经看见了她，打了个招呼说：“醒了？”
“嗯。”，她答应是答应了，脸上却没什么温度，她故意的，如果她对他冷漠一些，他可能也很快就识趣的离开了。
“饿吗？我去做饭。”，他问。
“你吃你的，我吃我的，我这会儿还不饿。”，她想保持一些距离了。
罗泽起身道：“那你这里看着吧。”
“好。”
他跟她互换了位置，他朝屋后走去，而她在吧台后的椅子上坐了下来，让她来看看，他看的是什么书。
——《道德经》。
他居然在看《道德经》，他做为一个外国人，居然会选择这本书，这让她想起余秋雨前辈曾经在一本书里写过，在海外，《道德经》的流行程度远大于我们国人对它的关注度与喜爱，并且在那个国家，可以做到每户家庭都有一本《道德经》，在国内，这样的比例又是多少呢？
前辈的用意并不是崇洋媚外，也不是贬低我们自己，恰恰说的是外国人对我们祖宗先贤们的智慧，非常崇拜。也不知道是不是我们拥有了反而不在意了，就好比我们在一个城市生活，这个城市的景点，外地游客趋之若鹜，我们却不以为然，一个本地人，对本地景点和大街小巷的了解度未必比得过一个外地人，所以你要找一个当地人闲聊就还好，真想问他详尽的攻略，文化的底蕴，他自己都没研究过，又如何能告诉你？
还有一种可怕的现象是，自己一知半解，却以本地人自居，瞎给攻略，还要打着“XX”的闻名招牌，时至今日，连学者们都搞不清楚到底是《道德经》还是《德道经》，就有一大堆的社会人士，借其名义写了很多衍生作品，千奇百怪各种各样……
讽刺的是，这些人书没读过几本，却大谈其谈成功学，道法儒大统之道等等，更更无奈的是，还就是有很多很多人个个像被打了鸡血，有了醍醐灌顶之感，曾经有一段时间，这种诈骗营销还变得十分高雅正规，宣扬“大道”的人赚得盆满钵满……
周清尘无意嘲讽批评谁，如果这是一副画，那一定是张写实素描，在历史的长河中，都有它阶段性的特点，就如前文说过的曾经风靡一时的音响图书出租店……有好的风靡，也有不好的风靡罢了!
话又扯得远了，总之，对周清尘而言，罗泽选择了这本《道德经》来读，在她心里又是他的加分项，看了一眼街道，她觉得也不会有什么客人来了，再说就算有客人进店，也不用她时时看着，真拿去了都不要紧，于是，离开吧台，她向厨房去，去寻罗泽，她还是控制不了自己，想和他多说说话。
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