广绝交论
作者：【南北朝】刘峻
客问主人曰：“朱公叔《绝交论》[1]，为是乎？为非乎？”
主人曰：“客奚此之问？”
客曰：“夫草虫鸣则阜螽跃，雕虎啸而清风起。故絪缊相感，雾涌云蒸，嘤鸣相召，星流电激。是以王阳登则贡公喜[2]，罕生逝而国子悲[3]。且心同琴瑟，言郁郁于兰茝；道叶胶漆，志婉娈于埙篪。圣贤以此镂金版而镌盘盂，书玉牒而刻钟鼎。若乃匠人辍成风之妙巧[4]，伯子息流波之雅引[5]；范、张款款于下泉[6]，尹、班陶陶于永夕[7]。骆驿纵横，烟霏雨散。巧历[8]所不知，心计莫能测。而朱益州[9]汩彝叙，粤谟训[10]，捶直切[11]，绝交游，比黔首以鹰鹯，媲人灵于豺虎。蒙[12]有猜焉，请辨其惑。”
主人听然而笑曰：“客所谓抚弦徽音，未达燥湿变响；张罗沮泽，不睹鸿雁云飞。盖圣人握金镜[13]，阐风烈[14]，龙骧蠖屈，从道污隆。日月联璧[15]，赞亹亹之弘致；云飞电薄[16]，显棣华[17]之微旨。若五音[18]之变化，济九成[19]之妙曲。此朱生得玄珠于赤水[20]，谟神睿而为言。
“至夫组织仁义，琢磨道德，欢其愉乐，恤其陵夷，寄通灵台之下，遗迹[21]江湖之上，风雨急而不辍其音，霜雪零而不渝其色。斯贤达之素交[22]，历万古而一遇。
“逮叔世[23]民讹，狙诈[24]飙起，溪谷不能逾其险，鬼神无以究其变。竞毛羽之轻，趋锥刀之末[25]。于是素交尽，利交兴，天下蚩蚩，鸟惊雷骇。然则利交同源，派流则异。较言[26]其略，有五术焉：
“若其宠钧董、石[27]，权压梁、窦[28]，雕刻百工，炉捶万物，吐漱兴云雨，呼噏[29]下霜露。九域耸其风尘，四海叠其熏灼[30]，靡不望影星奔，藉响川骛。鸡人始唱，鹤盖成阴，高门旦开，流水接轸。皆愿摩顶至踵，隳胆抽肠，约同要离[31]焚妻子，誓殉荆卿[32]湛七族。是曰‘势交’，其流一也。
“富埒陶、白[33]，赀巨程、罗[34]，山擅铜陵[35]，家藏金穴[36]，出平原而联骑，居里闬而鸣钟[37]。则有穷巷之宾，绳枢[38]之士，冀宵烛之末光[39]，邀润屋之微泽[40]。鱼贯凫跃，飒沓[41]鳞萃。分雁鹜之稻粱，沾玉斝之馀沥。衔恩遇，进款诚，援青松以示心，指白水而旌信。是曰‘贿交’，其流二也。
“陆大夫宴喜西都[42]，郭有道人伦东国[43]，公卿贵其籍甚，搢绅羡其登仙。加以顩颐蹙頞[44]，涕唾流沫，骋黄马之剧谈[45]，纵碧鸡之雄辩[46]。叙温郁则寒谷成暄[47]，论严苦则春丛零叶。飞沈出其顾指，荣辱定其一言。于是有弱冠王孙、绮纨公子，道不挂于通人，声未遒于云阁[48]，攀其鳞翼，丐其馀论，附驵骥之旄端，轶归鸿于碣石[49]。是曰‘谈交’，其流三也。
“阳舒阴惨，生民大情[50]；忧合欢离，品物恒性[51]。故鱼以泉涸而喣沫，鸟因将死而鸣哀。同病相怜，缀河上之悲曲[52]；恐惧寘怀，昭《谷风》之盛典[53]。斯则断金由于湫隘[54]，刎颈起于苫盖。是以伍员濯溉于宰嚭[55]，张王抚翼于陈相[56]。是曰‘穷交’，其流四也。
“驰骛之俗，浇薄之伦，无不操权衡，秉纤纩。衡所以揣其轻重，纩所以属其鼻息[57]。若衡不能举，纩不能飞，虽颜、冉龙翰凤雏[58]，曾、史兰薰雪白[59]，舒、向金玉渊海[60]，卿、云黼黻河汉[61]，视若游尘，遇同土梗。莫肯费其半菽，罕有落其一毛。若衡重锱铢，纩微彯撇，虽共工[62]之蒐慝，驩兜[63]之掩义，南荆[64]之跋扈，东陵[65]之巨猾，皆为匍匐逶迤，折枝[66]舐痔；金膏翠羽[67]将其意，脂韦便辟[68]导其诚。故轮盖所游，必非夷、惠[69]之室；苞直[70]所入，实行张、霍[71]之家。谋而后动，毫芒寡忒。是曰‘量交’，其流五也。
“凡斯五交，义同贾鬻。故桓谭譬之于阛阓[72]，林回[73]喻之于甘醴。夫寒暑递进，盛衰相袭。或前荣而后悴，或始富而终贫，或初存而末亡，或古约而今泰。循环翻覆，迅若波澜。此则殉利之情未尝异，变化之道不得一。由是观之，张、陈[74]所以凶终，萧、朱[75]所以隙末，断焉可知矣。而翟公方规规然勒门以箴客[76]，何所见之晚乎？
“因此五交，是生三衅：败德殄义，禽兽相若，一衅也；难固易携，仇讼所聚，二衅也；名陷饕餮[77]，贞介所羞，三衅也。古人知三衅之为梗，惧五交之速尤，故王丹[78]威子以槚楚，朱穆昌言而示绝，有旨哉！有旨哉！
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