至邺，矫魏王令代晋鄙。晋鄙合符，疑之，举手视公子曰：“今吾拥十万之众，屯于境上，国之重任。今单车来代之，何如哉[32]？”欲无听。朱亥袖四十斤铁椎，椎杀晋鄙。
公子遂将晋鄙军。勒兵[33]，下令军中曰：“父子俱在军中，父归；兄弟俱在军中，兄归；独子无兄弟，归养。”得选兵八万人，进兵击秦军。秦军解去，遂救邯郸，存赵。赵王及平原君自迎公子于界，平原君负韊矢[34]为公子先引。赵王再拜曰：“自古贤人未有及公子者也！”当此之时，平原君不敢自比于人。
公子与侯生决，至军，侯生果北乡自刭[35]。
注释：
[1]魏昭王：名遬（古“速”字），魏国第五代君主，公元前295—前277年在位。[2]魏安厘（xī西）王：名圉，魏国第六代君主，公元前276—前243年在位。[3]范雎：魏人，因事为人所诬，被魏相魏齐命人笞击折胁。后亡走秦，为秦昭王相。[4]大梁：魏都，今河南开封。[5]华阳：山名，在今河南新郑东南。[6]芒卯：魏将，为秦战败后逃跑。走，败走。芒卯事见《战国策·魏策三》。[7]博：赌棋。[8]举烽：报警。古时边境有敌情，燃起烽火告警。[9]夷门监者：大梁城东门夷门的守门人。[10]厚遗（wèi卫）：赠以厚礼。[11]虚左：空出左边座位。古代以左边为上座。[12]摄：整理。[13]俾倪：同“睥睨”，斜视，旁若无人，高傲的态度。[14]遍赞宾客：向宾客一一介绍侯生。赞，告诉。[15]为寿：举杯祝福。[16]抱关者：守门的人。[17]就：成就。[18]留军壁邺：命令军队停下，驻扎在邺（今河北临漳）地。[19]让：责备。[20]“安在”句：什么地方能表现公子是关心别人困难的呢？[21]“欲以”句：想带着门客一同去与秦军拼命。[22]“我岂”句：难道我有什么过失吗？[23]无他端：别无其他办法。[24]尚安事客：还用得着（我这个）门客么？事，用。[25]屏人间语：叫旁人走开，悄悄地说。[26]资之：积在心里。[27]伐：功业。[28]嚄唶（huò zè霍仄）宿将：有威势的老将。嚄唶，高声呼笑，气势威严。[29]亲数存之：多次亲自慰问我。[30]效命之秋：出死力的时候。[31]送：这里有“报答”之意。[32]何如哉：怎么回事呀？[33]勒兵：整顿军队。[34]负韊（lán兰）矢：背着箭筒，为当时隆重的礼节。[35]北乡自刭：面向北方自杀。乡，通“向”。
赏析：
这篇文章节选自《魏公子列传》，是《史记》中一篇脍炙人口的名作。就叙录历史事件来说，“救赵”是文章的中心，写信陵君礼贤下士的大段文字全为救赵张本。从传记文学的角度看，前半写下士，后半写得士之用，二者都是为了刻画信陵君这个战国时代的名公子。《史记评林》录明代人茅坤之言曰：“信陵君是太史公胸中得意人，故本传亦太史公得意文。”分析这篇文章，首先要看司马迁是怎样写他胸中得意人的。
世之论信陵君者，多以为他的“下士”不同于平原君的“徒为豪举”，也不同于孟尝君的网罗鸡鸣狗盗之徒，好像他的“下士”完全出于天性，没有功利的目的。其实未必如此。各人个性不同，因此，同为贵公子，“下士”的具体动机、态度可能并不一样。但把这一行为放在当时的历史背景下来考察，便会发现，这些宗室亲贵的“礼贤下士”，都不是没有目的的。当时七国纷争，互相杀伐，诸侯进则欲并吞友邻与国以广霸业，退则求所以安社稷、保邦家。在一国之内，也是尔虞我诈，互相争夺，作为宗室贵近，位居公子的人，为了巩固自己的政治地位，或养士以延誉国中，或广蓄羽翼以备缓急，信陵君又何尝能够例外？他高出诸公子之上的地方，在于他“下士”除了上述目的之外，还体现了为国求贤。他一生勋绩卓着的事业，在于抗秦存赵。魏赵唇齿之邦，救赵即所以保魏，这是很浅近的道理。司马迁写信陵君，着意突出他爱国精神的一面。在救赵之后，写了他“留赵十年不归，秦闻公子在赵，日夜出兵伐魏”。归魏之后，又写他将五诸侯兵破秦于河外的事迹。传的结尾还补了一笔：信陵君死后十八年，秦“虏魏王，屠大梁”，终于灭亡了魏国（按，以上均《魏公子列传》后段所记，本文引原文仅至救赵止，未具录）。这样组织材料，显然在于表明信陵君一身系魏国之安危，以突出其爱国者的形象。这样写，他自然站得比春申、平原、孟尝等贵公子高出一等。这是司马迁刻画他“胸中得意人”的立足点。
其次，信陵君为国求士，态度确实与别的公子不同。司马迁对信陵君的刻画，在这方面也最为着力。人皆知信陵君“下士”，不分等第、身分、地位，却很少有人留意到，他对这些士的才识品节，事先有充分的考察和认识。他以厚礼待侯生、朱亥，这两个人果然在关键时刻为他谋画出力，直至身殉。这样写，就显出信陵君具有高人一等的识力，所谓“慧眼识英雄”。
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