注释：
[1]以下几句是说：用兵方法，在于积聚财富，而财富无敌于天下。在于讲究工艺技巧，而工艺技巧无敌于天下。在于制造器备，而器备无敌于天下。在于选练兵士，而兵士无敌于天下。在于管理教育，而管理教育无敌于天下。在于军事训练，而军事训练无敌于天下。在于普遍认知天下，而普遍认知天下无敌。在于明察时机策略，而时机策略无敌于天下。所以兵未出国境，而无敌于天下已经有八条。因此想匡正天下，财力不盖过天下，不能匡正天下。财力盖过天下，而制器工艺不盖过天下，不能匡正天下。制器工艺盖过天下，而器备不盖过天下，不能匡正天下。器备盖过天下，而兵士不盖过天下，不能匡正天下。兵士盖过天下，而管教不盖过天下，不能匡正天下。管教盖过天下，而军训不盖过天下，不能匡正天下。军训盖过天下，而不普遍认知天下，不能匡正天下。普遍认知天下，而不明察时机策略，不能匡正天下。所以明察时机策略，是用兵的大势。首先是把握时机，其次是制定计策。[2]论工：讲究工艺技巧，主要指军事工艺。[3]服习：服从教习，服从训练，听从指挥。[4]机数：时机策略。[5]盖：超过。
王道非废也[1]，而天下莫敢窥者，王者之正也。衡库者[2]，天子之礼也。是故器成卒选[3]，则士知胜矣。遍知天下，审御机数，则独行而无敌矣。所爱之国而独利之[4]，所恶之国而独害之，则令行禁止，是以圣王贵之[5]。胜一而服百，则天下畏之矣。立少而观多，则天下怀之矣。罚有罪，赏有功，则天下从之矣。故聚天下之精材，论百工之锐器。春秋角试以练[6]，精锐为右[7]。成器不课不用，不试不藏。收天下之豪杰，有天下之骏雄。故举之如飞鸟，动之如雷电，发之如风雨，莫当其前，莫害其后，独出独入，莫敢禁圉[8]。成功立事，必顺于理义。故不理不胜天下，不义不胜人。故贤知之君必立于胜地，故正天下而莫之敢御也。
注释：
[1]以下几句是说：王道并没有废弃，而天下之所以无人敢觊觎，是因为有王者来匡正它。武库是天子礼制中必备的。器备制成，士卒选练，则战士有必胜信心。普遍认知天下，审慎把握时机策略，则所向无敌。对所爱之国给予特殊的利，对所恶之国给予特殊的害，就有令能行，有禁能止，因此圣王重视。胜一国而服百国，则天下畏惧。扶持少数，而影响多数，则天下怀德。惩罚有罪，奖赏有功，则天下服从。因此，要会聚天下的精材，研究百工的锐器。春秋两季比试训练，精锐为上。制成器备，不经检查不使用，不经试验不入库。收罗天下的豪杰，拥有天下的英雄。所以举兵如飞鸟之轻，动作如雷电之猛，发兵如风雨之速，无人能在前面挡，无人能从后面伤，纵横驰骋，无人抵御。成功举事，定合理义。所以无理不能胜天下，不义不能胜人。所以贤智的君主，定立于必胜之地，所以匡正天下，而无人敢抗拒。[2]衡库：皇家的礼器重器宝库。[3]器成卒选：器备制成，士卒选练。[4]独：特别，格外。[5]贵：重视。[6]角试：角逐比试。[7]右：尊贵，尊重，重视。[8]圉：防御，抵抗。
［选阵］若夫曲制时举[1]，不失天时，毋圹地利[2]，其数多少，其要必出于计数。故凡攻伐之为道也，计必先定于内，然后兵出乎竟。计未定于内，而兵出乎竟，是则战之自败[3]，攻之自毁也。是故张军而不能战[4]，围邑而不能攻，得地而不能实[5]，三者见一焉，则可破毁也。故不明于敌人之政，不能加也。不明于敌人之情，不可约也。不明于敌人之将，不先军也。不明于敌人之士，不先阵也。是故以众击寡，以治击乱，以富击贫，以能击不能，以教卒练士，击驱众白徒[6]，故十战十胜，百战百胜。
注释：
[1]以下几句是说：军队及时举兵，不失时机，不废地利，兵力投入的数量多少，要点是必出于计划筹谋。举凡攻伐之道，计谋必先定于内，然后发兵出境。计谋未定于内，而发兵出境，这样战之必自败，攻之必自毁。所以张开军阵而不能攻战，围困城邑而不能攻陷，得到土地而不能久占。三者有一，就算破产。所以不明察敌人政治，战争不能发动。不明察敌人军情，战争不能相约。不明察敌人将领，不能率先进军。不明察敌人士兵，不能率先摆阵。所以以多打少，以齐整打混乱，以富裕打贫穷，以有才能打无能，以教练有素的士卒，打仓促驱赶而来，未经系统军事训练的乌合之众，则十战十胜，百战百胜。曲制，军队编制，指军队。时举，依时而举，把握时机举兵。[2]圹：通“旷”，旷废。[3]败：原作“胜”，据文义校改。[4]张军：张开军阵。[5]实：坚实，固守。[6]白徒：白丁。临战征集，未经系统军事训练的徒役民夫。
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