作者：【先秦】荀况
爰有大物[1]，非丝非帛，文理成章[2]。非日非月，为天下明。生者以寿，死者以葬。城郭以固，三军以强。粹而王[3]，驳而伯[4]，无一焉而亡。臣愚不识，敢请之王。王曰：此夫文而不采者与？简然易知，而致有理者与[5]？君子所敬，而小人所不者与[6]？性不得则若禽兽，性得之则甚雅似者与？匹夫隆之则为圣人，诸侯隆之则一四海者与？致明而约[7]，甚顺而体[8]，请归之礼。礼。
皇天隆物[9]，以示下民[10]，或厚或薄，常不齐均。桀、纣以乱，汤、武以贤。涽涽淑淑[11]，皇皇穆穆[12]。周流四海，曾不崇日[13]。君子以修，跖以穿室[14]。大参乎天，精微而无形。行义以正，事业以成。可以禁暴足穷[15]，百姓待之而后宁泰[16]。臣愚不识，愿问其名。曰：此夫安宽平而危险隘者邪？修洁之为亲而杂污之为狄者邪[17]？甚深藏而外胜敌者邪？法禹、舜而能弇迹者邪[18]？行为动静待之而后适者邪？血气之精也，志意之荣也。百姓待之而后宁也，天下待之而后平也，明达纯粹而无疵，夫是之谓君子之知[19]。知。
有物于此[20]，居则周静致下[21]，动则綦高以钜[22]。圆者中规，方者中矩。大参天地，德厚尧、禹。精微乎毫毛，而大盈乎大寓[23]。忽兮其极之远也[24]，攭兮其相逐而反也[25]，卬卬兮天下之咸蹇也[26]。德厚而不捐[27]，五采备而成文。往来惛惫，通于大神，出入甚极，莫知其门。天下失之则灭，得之则存。弟子不敏，此之愿陈。君子设辞，请测意之。曰：此夫大而不塞者与？充盈大宇而不窕[28]，入郄穴而不逼者与[29]？行远疾速而不可托讯者与？往来惛惫而不可为固塞者与？暴至杀伤而不亿忌者与[30]？功被天下而不私置者与[31]？托地而游宇，友风而子雨。冬日作寒，夏日作暑。广大精神，请归之云。云。
有物于此[32]，??兮其状[33]，屡化如神，功被天下，为万世文。礼乐以成，贵贱以分。养老长幼，待之而后存。名号不美，与暴为邻[34]。功立而身废，事成而家败。弃其耆老[35]，收其后世[36]。人属所利，飞鸟所害。臣愚而不识，请占之五泰[37]。五泰占之曰：此夫身女好而头马首者与？屡化而不寿者与？善壮而拙老者与[38]？有父母而无牝牡者与？冬伏而夏游？食桑而吐丝，前乱而后治[39]。复生而恶暑，喜湿而恶雨。蛹以为母，蛾以为父。三俯三起[40]，事乃大已。夫是之谓蚕理。蚕。
有物于此[41]，生于山阜[42]，处于室堂。无知无巧，善治衣裳。不盗不窃，穿窬而行[43]。日夜合离，以成文章。以能合从[44]，又善连衡[45]。下覆百姓，上饰帝王。功业甚博，不见贤良[46]。时用则存，不用则亡。臣愚不识，敢请之王。王曰：此夫始生巨其成功小者邪[47]？长其尾而锐其剽者邪[48]？头铦达而尾赵缭者邪[49]？一往一来，结尾以为事[50]。无羽无翼，反覆甚极[51]。尾生而事起，尾邅而事已[52]。簪以为父[53]，管以为母[54]。既以缝表，又以连里。夫是之谓箴理[55]。箴。
天下不治，请陈佹诗[56]：天地易位[57]，四时易乡[58]。列星殒坠，旦暮晦盲[59]。幽晦登昭[60]，日月下藏[61]。公正无私，见谓从横[62]。志爱公利，重楼疏堂[63]。无私罪人，憼革贰兵[64]。道德纯备，谗口将将[65]。仁人绌约[66]，敖暴擅强[67]。天下幽险，恐失世英[68]。螭龙为蝘蜓[69]，鸱枭为凤皇。比干见刳[70]，孔子拘匡[71]。昭昭乎其知之明也，郁郁乎其遇时之不祥也。拂乎其欲礼义之大行也[72]，暗乎天下之晦盲也。皓天不复[73]，忧无疆也。千岁必反[74]，古之常也。弟子勉学，天不忘也。圣人共手[75]，时几将矣[76]。与愚以疑，愿闻反辞。
其小歌曰：念彼远方[77]，何其塞矣[78]。仁人绌约，暴人衍矣[79]。忠臣危殆，谗人服矣[80]。琁玉瑶珠[81]，不知佩也。杂布与锦，不知异也。闾娵子奢[82]，莫之媒也。嫫母力父[83]，是之喜也。以盲为明，以聋为聪。以危为安，以吉为凶。呜呼上天！曷维其同[84]。
注释：
[1]爰：发语词。大物：暗指“礼”。[2]“非丝非帛”二句：暗指礼乐制度条理分明。[3]粹：纯粹。[4]驳：驳杂不纯。伯：通“霸”。[5]致：同“至”，极。[6]不：同“否”。[7]致明而约：极其明白简约。[8]甚顺而体：非常顺礼而又得体。[9]隆：同“降”。物：暗指“智”。[10]示：应为“施”。王念孙云：“‘示’，本作‘施’，俗音之误也。”[11]涽（hūn）：水浑浊的样子，喻指神智不清，思虑昏乱。淑淑：水清澈的样子，喻指思维清晰。[12]皇皇：盛大的样子，形容智慧广大。穆穆：静穆的样子，形容智慧深邃。[13]曾：竟然。崇日：终日。[14]跖以穿室：盗跖靠它穿墙入室。[15]足穷：使穷人富足。[16]宁泰：当作“泰宁”，康泰安宁。[17]狄：通“逖”，远。[18]法禹、舜而能弇迹：效法禹、舜而能沿着他们的足迹前行。弇（yǎn），承袭。[19]知：“智”的古字。[20]物：这里暗指“云”。[21]周静致下：悄无声息地向下飘浮。[22]綦（qí）：极。[23]大寓：太空。“寓”，同“宇”。[24]忽：遥远的样子。极：至，所到的地方。[25]攭（lì）：云气回旋的样子。[26]卬卬兮天下之咸蹇（jiǎn）：意谓云高高在上而不能化而为雨，天下人就困苦。卬卬，高盛的样子。蹇，困苦。[27]捐：弃。[28]不窕：没有间隙。[29]郄：同“隙”。逼：逼仄。[30]亿忌：迟疑和顾忌。“亿”，通“意”，疑。[31]不私置：不自以为有德。置，通“德”。[32]物：暗指“蚕”。[33]??（luǒ）：同“裸”，指没有羽毛。[34]与暴为邻：“蚕”与“憯”音近，故云。[35]耆（qí）老：这里指蚕蛾。[36]后世：指蛾所生的蚕子。[37]五泰：无所不知的神巫。[38]善壮而拙老：壮年得到优养，老年处境凄凉。[39]前乱而后治：蚕茧经过缫丝处理，其丝由乱而顺。[40]三：泛指多次。俯：指蚕眠。[41]物：暗指“针”。[42]生于山阜：山有铁矿，针用铁制，故云。[43]穿窬（yú）：穿洞。窬，同“窦”，孔穴。[44]以：通“已”，既。从：通“纵”。[45]衡：通“横”。[46]见：同“现”。[47]始生巨其成功小者：制针的铁块大，制成的针细小。[48]尾：指线。剽（piǎo）：指针尖。[49]铦（xiān）达：锐利。赵（diào）缭：长而缠绕的样子。赵，通“掉”。[50]结尾：在线尾端打个结。[51]极：通“亟”，急。[52]邅（zhān）：转，指线回绕后打结。[53]簪：缝衣针由形似簪的大针磨细而成，故说以簪为父。[54]管：用来放针的管状器具。[55]箴：同“针”。[56]佹（guǐ）诗：奇异激切的诗。[57]异位：更换位置。[58]四时易乡：四季秩序颠倒。乡，通“向”，方向。这里指四季的次序。[59]晦盲：昏暗。[60]幽晦登昭：小人位居显要。[61]日月下藏：君子沉沦隐退。[62]见谓从横：被说成是合纵连横。见谓，被称作。从横，纵横，这里比喻反复无常。[63]“志爱”二句：意谓维护国家利益被说成是营造私人华丽宅邸。[64]“无私”二句：意谓不以私怨加罪于人，却被当作敌人受到武力戒备。憼（jǐng），通“儆”，戒备。革，兵甲。贰，增加。[65]将（qiāng）将：聚集的样子。[66]绌约：黜退，穷困。绌，通“黜”。[67]敖：同“傲”。擅强：专横。[68]世英：世上英才。[69]蝘蜓：壁虎。[70]比干见刳：商纣王之臣比干因直言极谏而被剖腹取心。[71]匡：古地名，在今河北长垣。孔子周游列国，过匡，曾被匡人囚禁。[72]“郁郁乎”二句：据《荀子》杨倞注，两句中“郁郁”与“拂”互易，两句当作“拂乎其遇时之不祥也。郁郁乎其欲礼义之大行也”。拂：违背。郁郁：富有文采的样子。[73]皓：同“昊”，大。[74]反：返。[75]共（gōng）手：拱手而待。[76]时几将矣：大治之时差不多将要到来。[77]远方：指楚国，荀子曾在楚国任官。[78]塞：闭塞。[79]衍：多。[80]服：任用。[81]琁：同“璇”，美玉。[82]闾娵（jū）：魏国的美女。子奢：即子都，郑国美男子。[83]嫫母：传说中的丑女。力父：不详，疑是丑男子。[84]曷维其同：怎能与这类人同道。
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