最主要就是，满世界跑的考古学家，那必须是语言学家，联合国的常用语言起码都要会吧。
而日本人对于中文诗词确实是非常喜爱的，不过他们最为推崇的诗人不是李白这种谪仙人，而是白居易这样的大白文文豪。
其实主要就是那些太优美、太意象的诗词，要翻译成日文太困难了，日文的翻译不能良好地同时古诗词原文中那表达韵律和意象之美。
但白居易的诗词都是大白文，他还有个典故，就是每次写完一首诗都会给一些目不识丁的白发老妪念一遍，问她能不能听懂。
听不懂就把诗改了，改到能让那些目不识丁的白发老妪念一遍就能听懂的程度为止。
虽然可能只是个谣传的典故，但确实是能证明白居易的诗词多么平浅易懂。
正是因为这样，容易听懂就代表着容易翻译，容易翻译就会广受传播，广受传播加上白居易的诗本来也很优秀，就成为了日本人眼中的“诗仙”。
举个例子，在平安文士大江维时的《千载佳句》中，共收中日诗人诗歌1110首，白居易一人之作品即占了535首，几乎占半数。
在藤原公任编纂的诗集《和汉朗咏集》中，共收录588首诗，其中白居易的诗就达139首之多。
在这一时期问世的《源氏物语》、《枕草子》等作品中，处处可见对白诗的引用与活用。
当时在日本凡谈及汉诗文者，言必称《文选》和《白氏长庆集》。
而当时和白居易同时代的日本五十二代嵯峨天皇对《白氏文集》最是钟爱，相传他在最先得到白氏文集时曾秘藏偷读，视为珍宝。
后来他要考验臣子有没有学问，就故意把白居易的诗念错，考考这个臣子熟不熟白居易的诗句，若是熟，就代表这个臣子很强。
而有一次嵯峨天皇在召见臣下小野篁时，赋汉诗曰：“闭阁惟闻朝鼓，登楼遥望往来船。”小野篁奏曰：“圣作甚佳，惟‘遥’改‘空’更妙也。”
天皇感慨道：“此乃白乐天句，‘遥’本作‘空’，仅使卿耳，卿之诗思已同乐天矣。”
可见小野篁对白诗的熟记已达到背诵如流的程度，但这也可以看出日本人对白居易的推崇。
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