人有国界种族之分，但艺术没有界线，当你把一种事物或行为施展的炉火纯青时，也就成了一门艺术。你能做到，而别人也能做到的不叫艺术，你能做到，而且可以熟练反复的完成的事情，别人做不到，或者不如你做的好，这就叫本事。
武功也是一门艺术，俗称武艺，一种打败别人，保护自己的艺术。
清一风带着徒弟寻到了沧澜大师先前居住的树林，但发现这里早就人去屋破了，反而多了一些闲着无聊出来打猎的人，师正业为了抓一只野鸡，追出了很远，野鸡没抓到，还好抓到了一只野兔，不过遇到了三个突厥国的小孩，其中一个自称这片树林是他家的，所以师正业猎获的野兔也是他家的。
同是年轻人，少年郎，师正业怎会受这种欺负，于是施展轻功，越过这三个小孩和一个瘦高个的阻拦，往来时的方向逃去，很不幸，他在山林里迷了路，这片树林不算小，不过下了雪后，看起来都一样，完全没有什么做参照物，只听后面的小孩喊叫这追了上来，这些小孩也是徒步，不过都带这小弓箭，牧人善骑射，而骑射从小孩刚会跑就开始了训练。
麻竿从后腰解下一根绳子，打了绳套，一边追赶，一边打算将这个汉人套住，抓回来。师正业没有把这个瘦高个和这三个小孩看在眼里，但他急着要回去找师父，因为天快黑了，这里人生地不熟的，更要命的是语言不通，没想到这几个突厥小孩不肯吃亏，紧追了他不放，慌乱中，迷失了方向。
师正业将野兔往棉衣的怀里一揣，瞅准了一个方向，拼命的逃去。他记得的树林外是一条河，找到了河，沿河往西就能够找到回去的路了。他终于逃出了树林，但他很快就傻眼了，因为眼前是一片小平原，没有预料中的河，不过倒有几个牧马人在游荡。
他跑累了，便坐下喘气，也不管后面的小孩了，麻竿甩了绳套过来，一下自就套住了他，师正业身体往后一仰，躺在了地上，两只手抓住了绳子，一个麻竿加两个小孩便用力往回拖绳子。
师正业也不反抗，只是大口喘着气，恢复体力，只要将麻竿制服了，三个小孩子就不用再怕了！不过三只猎狗却追了过来，听到狗叫声，师正业离开叫道：“不好，我忘了他们还有猎狗。”说着从腰里拔出小匕首，便努力去割身上的绳子。
不过似乎来不及了，他一个“鲤鱼打挺”，从地上跃起，将这个麻竿和两个小孩拽翻在地，同时双脚猛然往钱奔出，用匕首割断了绳套，但他却将绳子牢牢抓住，等下打败了这个麻竿，就可以用绳子捆了！
这是狗叫声越来越近，师正业想起了他老爹教他对付追赶的野狗的办法，猛地蹲了下来，后面地方的猎狗以为猎物要放暗器或高突然袭击，便有所顾及，登时停了下来，不再追赶。
麻竿被拉出了十几步，突然停了下来，忙爬起来，却见这个汉人少年用匕首割了一段绳子，当做马鞭，居然向三只猎狗攻击。
这三只猎狗可是受过训练的，在主人的指挥下可以困住一头成年熊的，这个汉人少年居然不知深浅的就拿一段绳子就来和猎狗搏斗，简直是不自量力。他冷笑了一声，看着搏斗的场面，这个小胖子也气喘吁吁的追了过来，指挥猎狗围攻比自己大几岁的这个南蛮少年。
唐人称游牧民族的人为北蛮，而游牧人称大唐的人为南蛮，谁也不服气谁。小道两人摔跤比武，大到两国交战。
师正业看到三只猎狗在这个小胖子的指挥下向自己围攻，他有些恐惧，但现在已经没有退路了，只好沉着迎战，左手握了小匕首，右手握了绳子，他的软鞭是跟着曹敢学的，只懂皮毛，不过现在也考虑不了那么多了。
一直个头稍大一些的猎犬，头顶生着一措黑毛，狂吠着，便向他扑来。师正业忙闪身躲避，同时挥出手里绳子，一下子扫在了这只猎狗的眼睛上，令其惨叫这在地上打滚，剩下的两只猎狗也一左一右夹攻而来。
清一风层告诉过他，在对付数量超过只见的敌人时，就要各个击破，显用全力对付比较强大的一个敌人，以起到震慑作用。
师正业在地上打了个滚，避开了剩下两只猎狗的攻击，到了被打伤眼睛的这只猎狗前面，又一挥绳子，继续往这只猎狗扫去，马鞭的话，一段是硬的，容易挥舞，但绳子都是软的，所以挥动起来比较困难，不过他已经练得用一段绳子扫出，可以将一个陶罐打破的水平，这是他在华山上发泄郁闷的方法，他和方正也经常比赛打坛子，还曾经受到风飘零的训斥。不过现在却派上了用场。
这只猎狗见这人又向只见甩舞鞭子，忙用力站了起来，不料这绳子却缠住了猎狗的一只腿，师正业用力一收绳子，将这只受伤的猎狗提了起来，转身赶往身后的两只猎狗咂来，这招叫作“杀鸡儆猴”，确切的说叫杀一儆百，对敌人有很大的恫吓作用。
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