腊月二十三，过小年。
一大早，沈哲就被母亲指派，到小区门外买麻糖儿，门口被黄阿姨喊住，顺道两家一块办了。
女婿还没当成，该干的活先干上。
华夏这些传统保留得不错。
两排流动摊位，正要随便选一家买两斤算了，听摊主吆喝一声“又甜又不粘牙”，沈哲转头就走。
既然过节，就要有过节的样子。
吃麻糖就是粘牙的，你光甜不沾牙有个毛用啊。
这东西是孝敬灶神爷爷的，老爷子保护一家老小360天，今个要乘嫦娥一号上天，向玉帝汇报全家人的恶行或者善行。这关系到来年的吉凶祸福，利害重大，马虎不得。所以家家都很重视，要供上零嘴麻糖儿让灶神爷爷路上吃，粘住他的嘴，使他不能调嘴学舌，以免在凌霄宝殿当着玉帝和文武的面说坏话。
当然，沈哲只是抱着好玩的心态。
闲来还有心思去考证灶神是谁的化身，管火的祝融么？是男还是女？
按这一带的说法，灶神姓张，名禅，字子郭。
子郭先生状如美女，帅气不凡，招蜂引蝶，先娶贤惠的郭氏为妻，后纳好吃懒做的李氏为妾。
故事里的事，这么做肯定悲剧呀。
果然，李氏教唆他休掉郭氏，两口子把家产挥霍一空，随后李氏弃家而去，子郭先生遂沦为乞丐。
饥寒交迫，最后饿晕在富户门前，被女仆弄到厨房，饱餐后面见女主人，正是前妻郭氏。
这下脸被打的生疼。
羞愧之下，一头钻进灶膛自我了断，郭氏见状大悲，不久辞世。
玉帝闻知，感念张子郭敢于悔改，又于灶火中自焚，封他为灶神，郭氏被封为灶神奶奶。
各地传说不一，自圆其说即可。燕大文学院任院长研究的民间文学，也包括神话传说部分，课堂上就讲过另一个版本的灶神来历。
什么版本不重要，主要能说明华夏神话体系是世界各地最丰富的，还能和生活结合的很好。
所以，灶神一年里大部分时间是好人。
但偶尔也会干点坏事。
比如腊月二十三这天，他就从保护神变成专门向玉帝打小报告的角色，必须粘住他的嘴。
一旦做的坏事被玉帝得知，来年全家人祸福难料。
很实在的做法。
一百块钱买三斤，卖麻糖的太黑了，市场决定价格，翻了一倍。
路上还有一群邻里小孩子，排着队等在路边，见人就伸手，发掉半斤多。
沈哲小时候也被母亲催着干过这事。
上楼时分成两份，多一块塞到嘴里，嚼两下，门牙马上就被粘到一起了。
林语菡接过去，似笑非笑看看他。
沈哲暂时说不出话来，估计这就是民间祭祀灶神爷爷的原因。
今天码字是没时间了，因为一大堆事都要沈哲去做，除了自家，还有林家的重活他也要自觉前去帮忙。
两个年轻人的事情，基本上被两家大人默认了。
考虑完上大学的问题，接下来肯定就是儿女婚姻大事，到哪儿再去找这么知根知底的合适人选？
沈明诚和林远志去上班，黄阿姨休假在家。
清洗被褥窗帘、各种器具……这些事情需要女人去做；搬沙发、挪衣柜、上梯子、擦天花板……反正屋子里要打扫一遍，都是男人的活。
科学解释是每年家庭需要一次彻底清洁，神话解释是一周后的除夕夜，家里要招待神仙们吃饭。
上供麻糖也要沈哲去做。
因为家里只有他是个男的，男的不拜月神娘娘，女的不祭灶神。
因为张子郭是个小白脸，又干过龌龊事，怕见女的。
据说北方把灶神爷爷和灶神奶奶一起供，沈哲估计灶神爷爷如坐针毡。
问母亲是这样不，被训道：看你闲的！
直到大年三十除夕，灶神爷爷天庭述职完毕把神仙们接引到家中款待，这一周时间都是大扫除，也叫迎春日。
神仙们大吃一顿，擦嘴走人，灶神继续蹲着保护全家。
上午九点，沈哲终于履行完部分家庭男性成员的职责，打声招呼，下楼去了。
……
岁晏乡村嫁娶忙
宜春帖子逗春光
灯前姊妹私相语
守岁今年是洞房
作为常驻下界的神仙们，玉帝开朝会，灶神和其他神仙都被打发上天述职，人间处于无神监管状态，所以二十三到除夕这几天，可以百无禁忌。
娶媳妇、嫁闺女不用择良辰吉日，称为“赶乱婚”。
七栋楼的大龄男青年张放，经过一年多忙忙碌碌的相亲流程，今天终于要办喜事了。
本来沈家凑个分子就好，奈何小区有个李大爷。
这个热心肠的老头，什么事有了他一般不会变坏，但往往会增加不少麻烦。
自告奋勇充当婚礼总策划。
因为婚庆公司什么的如今还不多见，今天结婚的太多也不好联系，老人见得喜事多，交给他也算合适。
结婚要有喜联，小区里、新房前、连树上都需要不少。
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