第一千八百零七章化石
帖上的每一个字，都显得那么的细瘦、挺拔。笔划舒展遒丽，转折处可见书者刻保留下来的藏锋、露锋、运转提顿的痕迹，形成横画收笔带钩，竖画收笔带点，撇似匕首，捺如切刀，竖钩细长而内敛，连笔似飞而干脆，通幅极具精神的气质风格。
蔡京便不由得赞叹：“端王妙笔，出二薛、山谷而丽美袭人。如游丝行空，佳藤挂树，婀娜多姿。此般天分，令臣等叹为观止。”
章惇点头：“金缕之妙，细比毫发，殆与神工鬼能，较奇逞并于秋毫间。”
“与故往肃穆庄严、典雅厚重的书风背道而驰，却一样能够翻成优雅瑰丽，成他人所不能。”
“此乃别出心裁，具体而微，已经卓然成家了。”
赵煦抱着咿咿呀呀的寿宁公主颠着：“你们也别把他夸上天了，天分固然杰出，不过从诗句看来，学问还不够精深，十一你尚需努力。”
赵佶将笔放下，躬身道：“皇兄教训得是。”
几名大臣就在一边翻白眼，十一爷的功夫可比陛下你精深太多了，你还好意思要求别人。
但是作为学究另论，作为帝王，群臣对赵煦却是异常服气的。
苏油对赵煦的教育，从来不是专精于一项，而是注重于面的庞大和体系的复杂，也就是什么都懂，但是都不太精通，只需要达到知道好与坏的程度。
比如书法和诗词一道，赵煦写不出好作品，但是却能够分辨出好作品和坏作品。
君王不需要创造出好的东西，他只需要从臣子的建议和创造中，分辨得出好和坏就行了。
这就是诸葛亮所谓的“观其大略”，也是苏油对赵煦的培养方向。
而且在培养的过程中，赵煦还能知道自己永远有所不足，能够虚怀纳谏，尊重知识，不以为自己是“天下一人”，还能够反过来关爱天下人。
这样的君主，在历朝历代中，已经称得上“了不起”三个字了。
蔡京却被端王的镇纸吸引了目光，待到赵佶搁笔，便将之拿了起来：“这双镇纸上的花纹可真奇特。”
镇纸上是一对怪笋一样的东西，合在一起从底部看去，却是一个标准的圆形，打开来，却是一个镶嵌在石头里的细长圆锥，被从中剖开，再加工成这对镇纸。
再观瞧镇纸侧面，还刻有两行字，却是一首小诗：“南岩新妇石，霹雳压笋出。勺水润其根，成竹知何日？”
落款部分刻有“庭坚”二字，并存有篆刻“山谷”印章一枚。
刘正夫也凑过头来：“黄山谷之手笔？”
黄庭坚是赵佶的书法老师，赵佶说道：“这对镇纸是老师的宝贝，我书体得到老师认可后，他将这对镇纸送给了我，不过上面的东西并不是什么石笋，这个谜团，却是被苏制使新进破解的。”
“哦？此为何物？”章惇立刻就来了兴趣。
漏勺说道：“据兄长研究，这东西却是远古时期的生物，是一种螺，死后沉入泥沙之中，经历亿万年后，海底的淤泥化作了岩石，将螺壳包含在了其中。沧海桑田，到如今又被今人采掘了出来。”
“是吗？”章惇将两枚镇纸接过来：“如何证明？”
漏勺说道：“因为兄长在辽东发现了很多这样的东西，除了这种尖螺，还有圆螺，还有各种古怪的虫子，鱼类，它们都被留在了岩层当中。”
椅子推着一辆推车过来：“沈学士在京师大学堂发表的论文里提到过，‘予奉使河北，遵太行而北，山崖之间，往往衔螺蚌壳及石子如鸟卵者，横亘石壁如带。此乃昔之海滨，今东距海已近千里。所谓大陆者，皆浊泥所湮耳。’
‘尧殛鲧于羽山，旧说在东海中，今乃在平陆。凡大河、漳水、滹沱、涿水、桑干之类，悉是浊流。今关、陕以西，水平地中，不减百尺，其泥岁东流，皆为大陆之上，此理必然。’”
“最近整理的地方志里，潭州方志也有记载：山之颠有石卧生土中，凡穴地数尺，见青石，即揭去，谓之盖鱼石，自青石之下，色微青或灰白者，重重揭取，两边石面有鱼形，类鳅鲫，鳞鬣悉如墨描。
穴深二三丈，复见青石，谓之载鱼石。
石之下，即着沙土，就中选择数尾相随游泳，或石纹斑处全然如藻荇，但百十片中，无一、二可观，大抵石中鱼形，反侧无序者颇多，间有两面如龙形，作蜿蜒势，鳞鬣爪甲悉备，尤为奇异。
土人多作伪，以生漆点缀成形，但刮取烧之，有鱼腥气，可以辨。”
“陇西志也有记载：有地名鱼龙峡，掘地取石，破而得之，亦多鱼形，与湘西所产不异，岂非古之陂泽，鱼生其中。因山颓塞，岁久土凝为石，而致然欤？”
“不过我朝几处地方出产的鱼石，多被石家收藏，等闲也见不着。苏制使在辽东发现的这些，都堪称精品。”
“他将之称为‘化石’，此次送了上千件过来，其中还有一具上古神龙的骨架。”
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