安南，雨季。
大雨倾盆，却挡不住人潮嚣嚣。
仁义会街，道路的两岸，是人行的高廊，摊位摆在这里，客人在这里行走，中间交给车马，秩序井然。
再看看隔壁，一座丞相府的间隔，便是云泥之别。
犹如黄泥塘，百姓正在艰难的抢修屋舍，并用艳羡渴望的目光，看着仁义会街的华美。
站在丞相府楼阁，徐质漠手指敲击着栏杆，然后对身后正在煮茶的伦以谅说：“大明真的改变太多了。”
“大明一直在变。而仁义会也在变化，你也看到了，若是交给大明来治理，不说别的，安南去都得变成仁义会街的模样。
而黎椅他们呢？”
伦以谅呵呵一笑，充满了不屑：“自称南朝？他也有这个脸？着实可笑。”
“唉……”徐质漠不多说，“如今我已是囚徒，盟友也都切裂，地方上更是遍地军头，曾经的进士控兵之策，反而成为了笑料。”
“安南这个地界，需要系统性的梳理。”伦以谅上茶，招呼徐质漠来喝，“土地归于陛下，陛下自然会保证百姓吃穿用度。大明就是如此，大量的资源投放下来，海量的行脚商不远千百里转运物资进来。
上下都有得吃，百姓也安然。
在你这里，没人想要当兵，反而在大明，百姓都想当兵，但镇国府还得挑挑拣拣。
华夏万族，上下一体，同心同德，振臂而行，共赴华年。
安南上层的汉裔、汉人基本上都被收买了，底层连女人都宁愿逃亡象林州，去那边被官媒挑挑拣拣，远赴大明给一些普通人当妻，可见安南本地的结构框架其实已经被摧毁了。
没有希望了。
所有人都是一种得过且过的态度，而且军户制度的弊端开始显现了。
失去了进士们控制的军头，开始强迫这些军户给他们当农奴。
这就是现实。
当初陛下整顿军户，是已经决定好面对重起炉灶可能的。
而你，真的有勇气打破安南重新再来吗？”
徐质漠端起茶杯，清茶入口，微微发涩：“苦尽甘来没可能吗？”
伦以谅闻言，笑而不语片刻，喝完了茶，放下茶杯才说：“想入非非谁都可以，但你要清楚，大明已经开始变革了。
当中国开始变，四方都会跟着一起变。
因为你不变，你就会被更强大的中国所同化。
除非你能找到其他的势力来帮你延缓中国的同化。
但很显然，此世无敌手。
就连倭国，三十万倭族葬于岛津，还是倭王室自己灭了自己的。
你说安南，还有外援吗？”
安南与倭国的联系，从元朝就开始了。
就是断断续续的。
就几年前，安南王还联系倭国来着，但因为朱厚照扶持的鸟浴川幕府上位，直接改写了整个倭国生态，这才导致了安南王的联系并没有取得成效。
而这几年最影响神洲政治圈的事件，就是大明灭倭。
皇帝是直接下旨，宣布倭族毁灭从华夏支系序列直接抹除的那种。
三十万倭族上层，面对大明的炮火，是只留下一座满是杂草的城市。
时间，已经开始发力，将这座城市渐渐抹除。
所以，整个神洲都一下子激灵醒过来，直到对于大明而言，大明只要想撤藩，那就是撤藩，你敢反，那就是要与大明为敌，要当蛮夷。
那么不好意思，神洲之境，不可有蛮夷。
蛮夷就物理上消灭。
这才是天下秩序。
中式的天下秩序和西式的殖民体系最大的区别就在于，天下秩序没有殖民地这个概念，只有内臣藩、外属国朝贡、荒远蛮夷这三个等级。
皇帝直接管理的土地，叫做臣，皇帝不直接管理的土地，但只有自治最多给军事，反正不存在外交权利的叫做藩，藩王、藩臣这些，都是可以撤销，移镇的。
这些都叫内臣，子民也叫臣民。
但外属国，比如明初二十不征之国，这批在术语上，就属于外臣属国，你过来喊我一声老大，我给你一点甜头，有事你在外围替我拦着那些荒远蛮夷，没事咱们交易一下，各玩各的，只要你不来我的土地上搞事，我就懒得管你在自己的地盘为非作歹。
但属国、朝贡的国王册封要经过大明中央，等于皇帝是有权利直接将你整个国家废掉，国土兼并的。
因为不论东西方，属国、朝贡都属于帝国的组成部分，只是我给你代管了而已。
最后就是蛮夷，这个就是不管你怎么骗，怎么说他都不来的，那就是你不闹还好，你敢来闹，我就敢摘了你的脑袋当皮球踢。
所以在天下秩序之中，只要你过来磕头喊老大，那么你在法理上，就属于藩属的一部分。
你要是混了一段时间神洲政坛，突然脑袋一热，自称王、不朝贡，还说要取而代之，那么你就成了诸侯。
是的，皇帝之下，不是藩臣就是诸侯，藩臣是皇帝可以直接撤换，而诸侯就是要你的皇位和子民来的。
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