小卡的动作十分的麻利，很快的就将这个世界的大致的资料都给苏颜卿传了过去。
同样的也是意料之中的是，这个世界的资料也是很薄很薄的。
通过苏颜卿初步的阅读，知道了这个世界的原型是一部刑侦小说，苏颜卿的身份自然而然地是警局中的一个警员。
这一部刑侦小说的题材是比较常见的，主题无异于就是‘这个世界究竟需不需要法外的执法者’。
从人类开始有自主的思想的那一刻，好像就有人开始思考，人之初，性本善还是性本恶的问题。
有的人认为，人之初，性本善，毕竟当你刚刚降生到这个世界的时候，就像是一张白纸，对人类社会的一切都显得是如此的陌生，换句话来说，就是你什么都不知道。
同样的，也会有人认为，人之初，性本恶，如果说人的本性是善良的话，那么为什么还需要学校教育、家庭教育、监狱以及各种各样的具有惩罚性和教育性的地方。
法律是具有滞后性的，哪怕是法律还算较为全面的现在，每一个法条的背后，都是无数的已经发生过的血淋淋的悲惨的事实。
并且，法律所管理的范围是有限的，有很多道德上的问题并没有包含进去，正所谓刑法所惩罚的也只是那些人渣之中的人渣。
很多时候，有的人所做的那些行为是真的该死，但是，我们也只能够去谴责他的没有道德，他的行为在法律上却构不成任何的犯罪。
玩弄人心的渣男可恨吗？那些披着网络的皮参与到网络暴力中的人可恨吗？那些造黄谣的人可恨吗？毫无疑问，他们都是可恨的，可是又能如何呢。
甚至，还有很多人，他们做出了畜生都不如的行为，但却有很多人在那些废除死刑的国家仅仅是失去了几十年的自由的时间，哪怕他们是被判处了终身监禁。
就像是现实生活中的韩国的素媛案一样，赵斗顺做的那些禽兽不如的事情，包括他现在那些在所有人看来就是别有用心的行为，一桩桩、一件件的都在彰显他恶魔的本质。
但是，就是因为韩国废除了死刑的原因，赵斗顺这个恶魔依旧的存活于世，这对于受害者的家属以及那些对于赵斗顺的行为一样深恶痛绝的人来说，这何尝又不会觉得愤恨不已。
而且，法律所存在的意义并不是只有惩罚犯罪，还有预防犯罪，立法时所需要考虑的也不仅仅只有如何惩罚加害者，还是需要考虑到受害者的那一方。
例如说在刑法中有一条这样的规定，在交通肇事罪中，造成公共财产或者他人财产直接损失，负事故全部或者主要责任，无能力赔偿数额在三十万元以上的，处三年以下有期徒刑或者拘役。
造成公共财产或者他人财产直接损失，负事故全部或者主要责任，无能力赔偿数额在六十万元以上的，处三年以上七年以下有期徒刑。
看起来是将人命进行了明码标价，只要是能够给到足够的赔偿，就不会去坐牢或者是不需要去坐更长时间的牢。
这公平吗？看似是不公平的，对吗？但是实际上在立法的时候，立法者还有一些他自己的考量。
车祸之后，如果说受害者因为重伤住院了，甚至是落下了一些影响生活的残疾，后续需要很多的用在治疗上的费用，但是并不是所有的家庭都能够承担的起的。
这也是在侧面的让加害者的那一方主动的去赔偿，缓解受害者一方在医药费和未来的生活上的沉重的负担。
正是因为需要不断地换位思考，考量很多的其他的因素，导致很多的案件在我们看来，并不是十分的‘公平’，惩罚的力度不够大。
无论是古代也好，还是现代也罢，人们总是会希望有惩奸除恶的侠客或者是惩恶扬善的超级英雄出现在现实生活中，去弥补这个方面的不足。
但是，他们的存在又是对已有的秩序的一种破坏，当每一个人都可以随心所欲地去在法外执法的时候，又会带来更多的问题。
如果说每一个人都是法外的执法者的话，执法的标准和界限就会不断地扩大，有的人会觉得你今天没有礼让行人，你该死，你没有在公交车上给老人让座，你该死。
正是因为每一个人的心中的道德标准不同，所以我们才需要法律的存在，规定一个大家都一致同意的标准，同样的也是为了去实现公平。
总结下来就是还是马克思的矛盾观，矛盾是普遍的，时时有矛盾，事事也都有矛盾，而我们需要的是想办法去调和和解决矛盾。
在这个世界中，就是出现了这样的一个人，他的代号是D，dawn，黎明。
这个D就是这个世界中最大的反派BOSS，他打着惩恶扬善的旗号，不断地处决着那些游走在法律的边缘，甚至是那些已经被法律审判的人，但是却不符合人们心里对他的预期。
最开始的时候，人们只是因为这个世界多了一个现实版的‘超级英雄’，但是随着D的行为越发的出格，事情逐渐变得不受控制了起来。
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