对于十皇子要开始读四书五经，谢长柳作为他的先生，自然有资格与陛下说道一二。
“是。只是，十皇子到底年纪还小，这个时候就开始读《大学》，是否操之过急？”
陛下想要十皇子快点成长，而十皇子自己也希望能让陛下满意，在谢长柳看来，这无异于拔苗助长。若是换在最开始的时候，拔苗不拔苗他都没意见，可如今，他跟十皇子有缘分在，自然不希望他被毁了。
陛下只是让他放心，对于十皇子的学业，他一向上心，自然也知道十皇子的程度。
“其他该学的他也学透了，你也知道，他打小聪慧，想来提前学习四书五经，也可以得心应手。”
见陛下如此信誓旦旦的说，他也没有什么意见了。
最后，陛下还是语重心长的同自己道：“只是，要劳你多费心了。”
陛下是真信任谢无极，不然也不会把他内定的储君放在谢无极手里，让他教导。对于一个孩子来说，启蒙的书重要，启蒙的人也重要。
“《大学》是最为重要的授学之教，且望你尽心。”
这无疑是个重担，谢长柳不知道自己能教十皇子多久，但在自己还在教学期间，这份职责就要履行下去。
“是。”
幼时启蒙，最快也要在八岁开始读四书五经，谢长柳也是这么过来的，就是太子当年也是在这个年纪读的四书五经，不过，不乏有天资聪颖者，早慧，学的也快。而十皇子聪明伶俐，提前读四书五经倒也是一大幸事，传出去了，于天家来说，则是更多的赞誉。而陛下对十皇子的期望则会更高，而十皇子也就更符合储君的期望了。
启蒙从详训诂明句读，学在洒扫应对进退，礼乐射御书数，而在《大学》里就是教授的‘大人’之道，为治国安邦、修己治人、明理正心等。而《大学》之理，则需要他融会贯通、学以致用，以小见大。《大学》为‘初学入德之门也’若是年纪太小，是悟不到其中真理的，这也是为什么开蒙之书有类的道理。
不说治国安邦，就单是修己治人之理，恐是如今的十皇子还不能够领悟到的。
陛下对自己给十皇子选择的先生很是满意，在谢无极出现的那一刻，他就是满意的了。只是，帝王用人从来都是疑人不用、疑人不用，而谢无极这个人，让他开始打破了这一观点。他想知人善用，可是，又对其的野心与忠诚表示怀疑。
不说谢无极的心思，谋略，他都是深不可测的。
“有你教导他，朕放心。”
陛下漫不经心的转动着大拇指上的玉扳指，看着谢无极眼里带着笑，但是笑意却不达眼底，或为试探、或为警告。
“但朕也希望，你能倾囊相授。”
谢长柳收敛着脸上不多的表情，没有应声。
何为倾囊相授？这个词语，不好苟同。
他若是谢长柳之身，所学并不多，涉猎有限。族学读过，先生表示只为中庸之才，曾经是汴京才子的父亲，当时身为侍郎，纵然是在外劳碌也对自己的课业十分上心。不过那时，自己顽劣不堪，并不觉得书中有什么黄金屋值得他每日屈在小小的方寸之地。后来成为了东宫伴读，不得不跟着太子上下太学，在太子的督促下，自己才勉强的正视起知识至上的道理。慢慢地，从中也尝到了乐趣，当然更多的是觉得，读书也是身为太子伴读的本分。不过或许自己也是天资聪颖之辈，年少便崭露头角，得了太傅的青睐。杜太傅，太子少师，当时很满意自己。也不知道是真的喜欢自己，还是受了太子之意亦或者是因为父母的缘故，对自己的课业十分上心。有了杜太傅亲自授学，太子在旁监督，自己倒也没有真成为一个只会偷奸耍滑、撒泼打滚的纨绔。
而在失明后，有幸被谷主引荐给孔夫子，入了夫子天眼，成为他唯一的入门弟子。学与孔夫子之天授。
夫子之智广，好比学海无涯，学之不尽。而自己虽学成出山，可到底是浅薄之辈，哪里就能真的汲取尽数。
以谢无极之身，不过也是学了十之七八罢了。可就是这十之七八也供自己在这世间与这些枭雄而对，学以致用，用其一生。
这世间，哪里就有十成十的一定，不论是学识也好，还是境界也好，都是一个未知数，一个自己达不达得到都在自己的能力限制里的尽头。
既然要教学十皇子，自己肯定也不会藏拙，十皇子要学多少，这得看他的能力而不是看自己的心力。
何为师，传道授业解惑也，立德修身，潜心治学。为人学生，小疑当小悟，大疑则大悟，不疑必不悟，只有自己明理，才能辨明师，学无尽。
而陛下要的倾囊相授是多少，这一点，谢长柳并不能意会。
何为倾囊相授。是师者的毫无保留，是师者的仁义礼智信。
陛下既担心他不会真心教导好十皇子，可是又不会舍弃自己换他信得过的人辅佐。
陛下的心思也是够复杂的，所谓帝心难测。
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