此时的朱喜明心中也很是苦闷，如果自己真坐在这龙椅之上心安理得的去接受百官的跪拜。
当享受到只有皇帝才能享受到的那至高无上的皇权便利，那自己也就会被这个时代所征服了。
而自己带来的那些400年后可以引领民族和国家发展创新的新政策、新文化、新思想、新理论都将被淹没在这可恶的皇权专制统治之中。
自己十多年的奋斗和千辛万苦建立起来的特区新政，也将被世人传为笑谈。
在与十位内阁大臣的商议中，他对自己皇权的被剥夺解释为:
“政权、民权、文权、法权等官府衙门，普通国民都可以进，风可以进，雨也可以进，唯独皇权不可以进。
皇帝只拥有民族祭祀权和国家荣誉授予权，其他一切超越国民权利的不正当行为都是违法的越权行为。
皇权的任何非法越权行为，其他四权机构都可以提出反对和弹劾，甚至通过民权联盟投票罢免皇帝。
当中华帝国的国民们有一日认为皇权是一个落后的存在，就可以通过自己选出的民权代表提出反对和弹劾。
当民权联盟中投票结果达到八成的赞成票，就可以迫使皇帝退位，让给重新选举出来的新皇帝。”
最后他还加重语气补充道:
“皇权专制独裁统治华夏一千八百多年，给我们这个伟大的民族带来了太多的苦难。
所以中华帝国内的皇权必须是最卑微的存在，最无用的存在才行。
让这个皇权成为民族团结和国家统一的象征，只有成为华夏民族的荣誉和脸面才是中华帝国长盛不衰的保障。”
十位内阁大臣见他态度坚决，怕他再讲出什么关于内阁的新规矩出来束缚权力，就都只好无奈的表示赞同。
最后众人协商达成一致意见，也可以方便他们向诸多官员解释目前发生的一切。
“中华帝国目前的诸多新政，只是国家刚刚成立后的一个过渡期。
过渡期内所有人都只是熟悉这种执政模式和氛围，也可以按照自己的理解来认知。
通过三年过渡期间的经验积累，当中华帝国正式完成海外建国后才会全面落实达成共识后的五权治国理念。
既然现在是经验积累期间，那就还可以继续按照特区时的成熟管理模式进行执政。
既然还可以一切如常，那临时内阁向官员们解释起来就可以轻松许多，也可以让所有人都打消因为不了解新政而产生的顾虑。”
“三哥，从古至今哪有你这样做皇帝的，难道这样的国家不会出现违背三纲五常的乱伦之事吗？”
在内阁大臣们都离去后，董小婉提出了自己心中的担忧。
看着自己的三位夫人和马湘兰都在疑惑不解的注视着自己，朱喜明很有耐心的解释道:
“秦始皇统一六国取消分封制，创建了全新的大一统中央集权制度，后来的汉朝皇帝为了方便统治大众百姓又推行儒家管理体系给国民洗脑。
在这一千八百多年不断巩固统治的过程，他们为了寻求所谓的阶层稳定就将奴性思想灌输给百姓。
现在这种可怕的思想已经侵入人心，刻在了民族内每一个人的骨头里。
可统治阶层却有意的忽略了百姓权益的存在，刻意的让权力集中而不受监督，这就必然会限制到新事物、新文化、新思想的产生，怕新鲜事物会影响到他们所追求享乐的阶层稳定。
所以当民权和皇权因为对资源的争夺达到不可调和的地步时，就只能通过一场资源再分配战争来解决矛盾。
胜利者可以在杀死上一代特权阶层后重新分配资源给下一代特权阶层，或者是在战争中杀死过剩的人口来缓解资源分配上的矛盾。
所以我们的历史上才会出现三百年一次的兴衰诅咒，给这个当初诸子百家争鸣的伟大民族带来了的只有没落和苦难。
我们同为华夏族百姓，生来人人平等，这世界上也根本就没有什么神权天授。
我们都是有血有肉的人，不吃饭都会饿，不喝水都会渴。
只不过是因为每个人的智商、性情、出身不同，就将人分成了三六九等。
这些都是违背人性的恶趣味，是一种极度自私的无耻行径，上欺诈下愚钝的治国理念就是在祸国殃民。
我要改变这一切的不合理，还给中华帝国每一个公民最基本的人权，这又有什么不对吗？
有时间你们可以多看看我的那些文稿，学会去思考我们这个民族的前世今生。”
“三哥，你的这些决定都是让权于民还政于民，让垄断不受控制的权力分散成为可控制的分散权力。
这样就可以避免垄断的权力肆意妄为祸害百姓，这些我能理解，我也会支持你的。”
卞玉京偏着头向朱喜明笑着说道，表示她能够理解他现在所做这些事的目的。
朱喜明听到卞玉京已经对他的新政讲出了一些自己的认知，便十分开心的上前在她的小嘴上亲了一口。
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