（梳理一下目前的武道境界：炼体、后天、先天、宗师、大宗师、天人、法身、合体，）
（仙道境界：炼气修士、道基真人、金丹真君，）
逆返先天，法身合体，武道修为的突破远非一日之功，
感受着身体之中发生的巨大变化，这一刻即便是心志无比坚韧的李长青，也不由得沉浸于生命本源蜕变带来的喜悦之中，
李长青能够感觉到自己体内那浩荡磅礴的生命本源，
这一刻他的肉身，乃至他的灵魂都在被先天一炁改造，变得至尊至贵，宛若天成。
蜕变还在继续进行之中，而李长青在等待体魄神魂蜕变的同时，也在思索着三灾之劫，
武道修为突破合体境界，便可以比肩仙道金丹境界，但如今的武道体系，从法身境界突破合体境界却并没有任何劫难。
这对于武道而言并不是什么好事，三灾之劫既是劫也是运，渡过灾劫，仙道修行之人的各个方面便会有一次极致飞跃，
这对于后期修行有极大的帮助，也弥补了前期修行中出现的一些不足，使得仙道修行之人的潜力大增，也让渡过灾劫的修行之人有了攀登更高境界的能力，
渡不过去，便会灰飞烟灭，彻底陨落，化为劫灰，
而这对于仙道来说也是有着巨大的作用，天地虽广，但终有极限，
修士修行在于索取天地造化，即便是元初大界以及寰宇诸界，能够让人踏入仙道的资源也不是源源不断的，
而灾劫的出现，既可以帮助一部分修行者增加潜力，也可以淘汰一部分毫无潜力之人，避免了修行资源的浪费，
灾劫对于仙道来说同样也是一种筛选，也是一种过滤，把没有修行潜力之人通过灾劫淘汰掉，
筛选在仙道上有所成就之人，得其精华，退其糟粕，只留下适合仙道修炼之人存在。
因此三灾于仙道而言是其不可缺少的一部分，
而武道现如今却并没有这样的灾劫，
也无法通过三灾来评判修行武道之人的潜力和未来，无法筛选出真正适合武道的修行之人。
这在一定程度上会让现有的武道变得臃肿不堪，影响到后续的发展。
李长青一边关注着身体的蜕变，一边思索着武道的缺陷，
他在武道之路上走得越远，便愈加看得清楚武道的弊端。
而想要让武道体系也出现类似三灾的劫难，用来精简武道修行之人，对于现在的李长青来说也是难以做到，
至少在他未合道之前，不能沟通天道，上达天听，直面天意，是没有能力为武道设置灾劫的，
如今各个修行体系之中出现的灾劫，既是天劫也是人为之劫，
元初界之中不管是仙道还是佛道，其修行之灾都不是先天就存在的，
在仙道体系之中，阴阳天尊是仙道开创之人，但其开创仙道之初也似如今之武道一般，无灾亦无劫，
仙道三灾真正出现是在上古之末雷罚天尊成道之后，其立天劫，定天规，刑罚仙道众生，
佛道也是如此，修佛之人，虽没有三灾，但亦有劫，自寂灭天尊成道之后，佛道修行体系便有了心劫，
也就是八苦之灾，八苦者：
生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦，
因此仙道以风雷火为灾，佛道以八苦为劫，而魔道，妖道、鬼道等修行体系皆有类似之劫，
因为修行体系不同，使得其修行之路上的劫难也不相同，
对于元初大界之中的各种修行劫难，李长青在了解了之后，不免想起了前世的一些神话传说，而其中就有关于灾劫的描述，
如传说之中菩提老祖对弟子所述之三灾，
风灾。降风灾吹你，这风不是东南西北风，不是和薰金朔风，亦不是花柳松竹风，唤做赑风。自囟门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自解。
雷灾。天降雷灾打你，须要见性明心，预先躲避，躲得过，寿与天齐，躲不过，就此绝命。
火灾。天降火灾烧你，这火不是天火，亦不是凡火，唤做阴火。自本身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱为虚幻。
这等劫难，与元初界仙道之劫何其相似，三灾皆是风雷火，
但也有不同之处，元初界仙道三灾相比于菩提老祖所言之灾，更多了几分生机，而菩提老祖所言的三灾则更多的是毁灭。
而前世传说之中亦有八苦之难，由此看来，虽然修行体系不同，但都殊途同归，最终都是为了证得大道。
脑海之中关于灾劫的信息在不断闪烁，李长青也在梳理着相关的记忆，
身体的蜕变已然接近尾声，丹田之中先天一炁大部分也被他所吸收，只留下零零散散的一些先天一炁还在不断的穿梭于身体之中，不断的改造着李长青，
随着他丹田气海内的先天一炁变得稀少，其中所蕴含的太初本源也所剩无几，
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