塞翁失马，焉知非福。清正和察猜不知道的是，他们煞费苦心布置的玄阴大阵，正在帮杨中华修炼适应地府生活的能力。
人法地，地法天，天法道，道法自然。宇宙万物，无不遵循天道规则。
天界，人界，冥界，自成体系，各有生存法则。就以我们熟知的人界来说，呼吸氧气，饿了要吃，累了就睡，生老病死。你能生活在这里，是因为你适合这里的环境，但是如果把你放在天界，仙界充沛的灵气就能让你爆体，更不用说神仙不吃不喝的。如果把人放在冥界呢，鬼魂是有形无质的，吃的喝的也是有形无质的，你想想就知道你吃了这些东西能不能活下去?更不用说你需要的氧气需要的温度。总之，不同的地方就有不同的生存法则。
以肉身进入冥界，很多神仙都可以，那是他们以自己的法力来抵抗冥界的规则，法力高深的能多呆几天，法力浅的就少呆几天，至于说行动自如那是更不可能的。
天上地下，目前能长久的以肉身驻扎冥界的只有一个人，那就是地藏菩萨。
地藏菩萨以莲花座滋养神魂，保护肉体，又在地狱不断超度鬼魂，在鬼魂世界广招信徒，用众鬼魂的信念香火之力洗涤肉体，这才能慢慢适应冥界生活。这个适应生活，其实就是适应冥界的规则。几千年来，随着信众的增加，香火之力加深，地藏菩萨的法力也慢慢增强，至于达到了他在灵山的几成功力，只有地藏自己知道。。
道祖欲要安排人去管理地府，首先就要有能力抗衡地藏。这就需要天庭也有人能在冥界以肉身生活的人。
这个人选就是杨中华。
至于李心莲李心赤和四灵，他们都是杨中华的部属，等杨中华参透了冥界修行规则，形成万能法体，自会教导他们去修行的。
太极符印的归位，玄阴大阵的炼体，虽说对方本意是要打杀杨中华，但最后都让杨中华受益。这种情况你可以理解成是杨中华气运加身，也可以认为是天意。
这一切杨中华都不理解，也不懂，他只是以凡人之体见招拆招，以保命为主。他几天修炼下来最大的收获就是神魂竟然能够离体。虽然离体的神魂也能代替本尊做一些事情，杨中华还是不敢随意让神魂长久离体，一是神魂目前还不够强大，再则神魂离体后本尊竟然处于冬眠状态，没有丝毫的防护能力。
以察猜这种境界部署的玄阴阵所聚阴气强度杨中华已经能应付自如，他想，如果冥界就是这样，他是完全可以适应了，武功不会打一点折扣，就像他原来在人间一样。
这天，他尝试着和鬼魂说话:“喂，我能看见你们，我说的话你们能听懂吗？”
众鬼你看我我看你，最后一只厉鬼上前道:“大人，你虽然是肉体，但是气息和我等一样，你说话我们自然都能听懂。”
“那好”，杨中华大喜，“你们是哪里的鬼魂?为什么白天也能出现在人间?”
厉鬼回答:“大人，我们都是游荡在人间的孤魂野鬼，受这大阵内阴煞之气所吸引才来的，这里的阴煞之气可以滋润我们的魂体。”
杨中华大概也明白了，这座玄阴大阵可以聚拢阴气，吸引鬼魂，鬼魂来了，又能带来更多的阴气煞气。它们来到聚阴阵，就是相得益彰，如鱼得水。但是对凡人就有巨大的害处。
杨中华说:“我练成了万能法体就可以以肉身去往地府了，你们助我修炼有功，我入地府后当论功行赏，你们鬼鬼有份，不，这样说拗口，你们人人有份。”众鬼大喜，都拜倒在地。
杨中华问那只厉鬼:“以我现在修炼程度，是不是在地府生活了?”
厉鬼回答:“小人前世为人，现在为鬼，知道阴阳有别，人不能入冥界，轻则元气大伤，重则阳寿耗尽。鬼也不能在阳间生活，如果我们见了太阳身体就好受伤，时间久了会魂飞魄散化为飞烟。如大人你这般阴阳都能生活而对身体没有伤害的还不曾见过，至于地府，小人没去过，不知道情况，不过我知道我们这里有一只鬼王是从地府逃出来的，待我晚上去请他前来，大人问他吧。”
杨中华说:“好，如果事成，记你一功。”
果然到了晚上，这只厉鬼带来了一只鬼王，它一来，杨中华就感觉到它身上有法力波动，看来这只鬼王还有几分道行。
鬼王打量着杨中华，它从杨中华身上感觉到了一种威压，它上前拜见杨中华道:“小的孙河，拜见大人。”
杨中华问:“我还没有入主地府，以你看，我现在去地府的话，行动是不是不受影响?”
孙河道:“可以了，只是还需要修炼。”
它见杨中华不十分明白，就指指身边众鬼，“它们也可以，但是它们如果去地府的话，因为神魂孱弱，禁不起阴风吹，黄沙打，冥火烧，也活不了多久。”
杨中华说:“就像人间一样，南方的人去了北方就扛不住冻，北方人去了南方受不住热一样。只有修炼好了，自身抵抗力就强，是不是这个道理？”
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