也可以容得生命闪烁的奇迹，可以容得天空中隆隆燃烧着的文明的火光，可以容得下人们手中攻城掠寨的钢铁寒冷，可以容得下蒸汽机喷发出的一阵阵弥漫的白气，可以容得下从蛮荒当中扩建出来的城池，可以容得下城市的喧嚣，可以容得下高耸入云的摩天大厦，可以容得下飞机的展翅，可以容得下汽车的奔驰，可以容得下物质的繁荣和腐朽，可以容得下四野遍地的垃圾，可以容得下几十亿的芸芸众生，可是就是容不下一颗安宁的心。
就像堂堂的960万平方公里的土地，容不下一间属于你卧睡的房子。
那究竟是什么样的土壤，将人们养育成了这副咄咄逼人的德行，这样冥顽不灵的思想，这样愚昧无知的说教，这样义正辞严的绑架？
怎么就成这样的顽固了呢？
我们的所学，都在讲究精益求精的追求，都在讲究自我进步的超越。
我们的文化，讲究的是包容，是百花齐放，是尊重每一个生命体。
说的时候都比唱的好听，可真正遇到独立的个体，又说人家标新立异，又说人家格格不入，又说人家独树一帜。
所以人们开始批判，开始排斥，开始说教，开始愚弄。
人们对自己人，总是不惜一切的下狠手，总是宁可杀死一千也不放过一个，总是不能够宽容大度，不能够以大化小的慈悲。
可是遇到一个不同肤色的外人，就开始宽容，开始大度，开始慈悲，对于同样的事不同的人，同样的文化表现出来的确是如此的相反。
所谓强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，胡搅蛮缠的文化造就胡搅蛮缠者，而自吹自擂的优良文化所造就的人，是多么的愚蠢，只能够说，有些东西不是长在那条已经被剪掉的辫子上，而是刻在人们长跪不起的膝盖里。
这是什么优良的文化，欺软怕硬的驰名双标呀。
这个时候不是于天还想要说服牛小壮什么，而是于天彻底被牛小壮征服了，被他的行为，被他的思想，被他面对世人的时候，那种精神。
甚至到后来，于天对牛小壮变成了由衷的敬佩，因为他做了于天想做却不敢做的事情。
在世俗这个大泥潭里，我们每个人出生的时候，都是一张白纸，我们为了生活，被其中的各种污垢，泥沙，淤泥，也就是各种行为，说教，规矩所影响，从而在你这张白纸的根本之上，塑造成了现在的你。
但世俗毕竟是卑鄙的，泥潭注定是肮脏的。所以我们为了活下去，为了活得更好，我们就要尽其可能得去适应，去熟悉，到最后的游刃有余。
所以那张纸，上面沾染上了各种污渍，各种泥垢，各种不堪入目的恶臭，这张纸变成了黑色，成为了泥潭的颜色，这样就能够在泥潭当中浑水摸鱼，更加的如鱼得水。
大部分的人，终其一生都沉浸挣扎在肮脏的泥潭当中，自我迷失，自我追寻，自我沉沦，到死的那一刻，都不能够从中解脱。
而有些人，找到了从中解脱的方法，他们短暂的脱离了泥潭的脏乱，能够到泥潭上方呼吸新鲜的空气。
所以有些人成为了圣人，他们有着自己的思想，有着自己的见识，有着自己的人格，他们通过精神的成神，将自己的塑壳从泥潭中拖拽出来，才有了此刻的宁静和升华。
有些人穿上了西装打上了领带，冠冕堂皇的戴上了学者，教授，名人的高帽子，他们最擅长的一贯作风，就是双手插在口袋，一边看着泥潭里挣扎的众人，一边往泥潭里吐口水。
这一类人，他们能够从泥潭中冒出来，无外乎是站在众人的躯壳和尸骨之上。也就是说，他们不是自己浮上来的，而是踩着众人的身体，强行将众人的奉献和牺牲当做一块垫脚石，这才有了喘口气的机会。
当然，还有一类人，他们用死亡，无论各种形式的死亡，重新洗刷了身上的泥垢，而获得了另一种，脱离泥潭的方法。
能够在世俗的泥潭上岸的，无外乎这几种，要是给牛小壮分类，他自然最接近第一类人。
但似乎又有些略微的差别。
就好像向着第一类攀爬的人当中，总有人以为自己看了几本大家之言，参加过几次的讲演座谈，就觉得自己已经高高在上，已经浮出了泥潭的水面，自己双脚已经离开地面，开始脱离了芸芸众生，甚至不屑与他们为伍。
在美好社会里，猪都会飞上天，所以这一类人，也有所谓的成功者，但大都免不了被高高捧起，又被重重摔在地上。
这里主要想说，牛小壮是那一类人当中，也就是浮出泥潭呼吸新鲜空气，但双脚依旧停留在泥潭里的那类人。
这一类人曾经深陷泥潭当中不能自拔，终于有喘息之日，但也没有飘飘然。
他们的根依旧扎在泥潭深处，因为他们知道，这是他能够浮出泥潭的根本。
所以他们连了解大众的疾苦，了解他们的不甘，知道他们的无奈，体会他们的痛苦和挣扎。
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