虽然话语中没有特意凸显的铿锵，可是在落下的一瞬，身后的河流像是听到某种召唤，翻江倒海的沸腾起来。
天上原本随风飘浮的云彩，也在同一时间滚动着的，咆哮着，向头顶上方聚来，像是军队的整装待发，在等待着行军的号令。
就是这样狂烈和肃穆的氛围，里面充斥着子阳做作的捧腹大笑。
你细细一听，会听到笑声里有特别明显的夸张成分，就像周氏的那种笑容一样，放纵，夸张，甚至扭曲。
但周氏笑容贴和，实在，有情理之韵，还夹杂着回味无穷的生活之痛，可子阳这里，完完全全的就是夸张的，耻笑。
只因北凛字正腔圆，冠冕堂皇的语气，配上他话语中有模有样的说辞，显得滑稽不已。
北凛自然知道子阳在笑什么，但没有理会，只是袖袍一挥，将滚滚河水和层层云盘散开，给了子阳一个白眼。
子阳嘲笑的，自然是自己汉德萨姆居士的名号，不过北凛不在意，他甚至高傲的将其解读为，无知和嫉妒的愚蠢表现。
这都是好久之前的事了。
北凛之前就叫北凛，虽然字号之说自古有之，但那个时候，古籍经典已经被当做腐朽的封建毒瘤而抛弃，所以人们那个时候只有名姓，而无字号。
可是后来有一段时间，社会上突然刮起了一阵风，众人在接受到从西洋吹过来的绅士之风后，变得卖弄高雅起来。
人们由此开始穿洋装，看歌舞剧，听交响乐，甚至在谈吐的时候，为了显得自己高雅，文字当中都要掺杂一些字母，来显得自己逼格够高。
大众尚且趋之若鹜的赶潮流，那些舞文弄墨的文人，自然不甘落后。
尤其整天无所事事，不是吃吃喝喝，就是打牌洗脚，或者就是用屁股想一些进取思想，以着一纸文令的形式让大众唾骂的文人协会，开始了用屁股苦思冥想的重大研究。
它们用着内外结合的方式，将骡子和青蛙放在一起杂交，产生了一个新奇的物种。
那就是将已经当做糟粕丢掉的字号，重新捡拾起来，并配合上洋文，就像是一件中山装上打了一个黄金做的，镶着钻石的领带，并且他们为此新时代的，获得国家文学进步奖的产物，兴奋不已。
在他们的推波助澜中，所有人都开始盲目的给自己起字号，有些人不情愿，但不起不行，不起就是不团结，不起就是有反动思想，不起就是大不敬，不起就要抓起来严刑拷问。
为了不被抓起来当典范，自然自愿的人，不自愿的人，都变得自愿了。
当然，修灵人是不屑于加入此行列的，因为他们本身有着实力的高傲，但在各方的压迫，尤其是文人领导的社会中，他们受到了责难，还是被迫笑脸相迎的自愿了。
很简单，文人协会给出的说法就是，对修灵人具有强大实力表现出来的强势的强烈谴责。
其中一条就是，手无缚鸡之力是我们文人发明用来骂人的，但最终用在了我们的身上。
就比如，我们这些手无缚鸡之力的文人们在修灵人的面前更加的显得手无缚鸡之力。
这是什么，这是社会巨大的不公。
所以他们凭借着满嘴跑火车的长项，一面大力宣扬内外结合的创新，一边发表言论来诋毁修灵人的动武粗鄙，或者说用诋毁显得太过于直白和粗俗，他们当时用的一个义正辞严的称谓，“批评”。
批评他们这些粗犷只身蛮力的修灵人，是他们发起的战争，是他们染红了河流，是他们造成了世界的不公，是他们对生命践踏和蔑视和不尊重。
在文人协会动员的浩大声势当中，几乎所有人都被这种潮流洗脑，每一个人在那个时候，都或多或少的有一个甚至多个，连自己都搞不清楚的字号。
虽然这样的歪风邪气并没有持续多久，但还是留下了一些已经渗透到人们骨子里的臭气。
比如现在都会有的起名字，什么张三呀什么李四，用的人太多太俗气，不行，都的换一个时尚一些的，比如叫李爨，比如张廗。
不管充当名字的意思和寓意如何，总是会从字典中闲的没事搜罗出一大筐的生僻字，然后在挑选斟酌一番，以此来显示自己肚子里有这一滩的墨水，显露出自己的文学涵养水平，但最终决定用哪一个，并没有确切的斟酌，说白了就是随缘，看着哪个顺眼哪个好听就一锤定音，强行的弄到了一块。
到最后，不管是不懂的还是真懂的，专业的不专业的，真高雅的和凑热闹的，全部混杂在一起，形成了臭气的一团。
当然，其中的另一团，自然是北凛遗留下来的字号，因为那个时候，他的高傲让他盲目，又让他愚蠢，跟着附庸风雅了一回，就这一点，他没少受到子阳他们的嘲笑和讥讽。
可见，社会上的风气，有人们本就无知的成分，也有人推波助澜的吹风，一旦两者结合到一起，那就是彻底的臭味相投，乌烟瘴气，进而民不聊生了。
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