赵桓根本没有给这些臣子任何反驳的机会，一口气说了出来。
在他的这两日狠辣的屠刀之下，这些之前嘴巴没有把门的文官，尤其是那些谏官、言官们已经乖多了，不敢随意放炮。
若是之前，早跳出来引经据典反对提高武将和军人地位了。
可是现在，想到亮闪闪的屠刀，和这两天被皇帝砍下挂在外面示众的人头，他们都低头不语，装着没听见。
一众武将则是挺直了腰杆，扬眉吐气、喜形于色。
的确是，这个时候国难当头，不靠军人难道还靠这些文人手里的笔杆子吗？写文章能把金人骂死，他们有这本事吗？
军人脸上刺字在宋朝之前就普遍存在。
而宋朝，犯罪后被流放边塞充军都要脸上刺字，叫做刺配充军。比如武松。这些人也被人骂为“贼配军”。
而宋朝实行募兵制，大量的军人是从逃难流民里招收的，这些人从军就是混口饭吃。所以临阵脱逃很常见，为了防止脱逃，往往要在他们脸上刺字，一旦脱逃，很容易发现并抓回来严惩。
此外，其他一些军人也会被刺字，比如投诚、招安的义军等有可能叛逃的军人，是要刺字的。
例如大将狄青，当年从军就被刺字。
宋朝军人尤其是普通的兵士，社会地位极为低下。城里的百姓称呼军人为“赤佬”，那是因为北宋士兵穿着红色的军装，这种称呼充满了蔑视，就知道百姓心目中军人地位有多低了。
军人没有得到足够的尊重，完全是靠着钱财的重赏才愿意上阵杀敌，这是绝对不行的，要唤起军人的使命感和荣誉感。
当然这不是一道圣旨一两句话就能做到的，要扭转整个社会对军人的轻视，提高军人的地位，还有很长的路要走。
赵桓并不指望一蹴而就，但借着自己的强势，他决定立刻着手提升军人的地位，要打造一支精锐之师，军人的地位不提高，那是根本做不到的。
眼看文官不敢出来反对，赵桓很满意，这件事他不允许任何人提反对意见。
赵桓扫了一眼文武百官，说道：
“诸位已经在城楼上冻了半天，辛苦了，今日早朝到此为止。
诸位有事要奏的可以上劄子，也可以留下来单独向朕禀报，就不耽误诸位各自回去暖和暖和了，都散了吧。”
其中有几个官员想上奏的，一来冻得实在熬不住饿了，官家都这样把话说到这了，哪敢还耽误？大家只能闭嘴，想着回去写奏折上得了。
于是纷纷拱手退出了城门楼，各自散了。
军机大臣薛弼和梅执礼则留了下来，他们要随时听从皇帝的旨意。
赵桓将两人叫到帐篷，吩咐人给两人送上热茶先暖暖身子。
赵桓对梅执礼说道：
“你替朕拟一道圣旨，传令黄河南北所有州县全部实施坚壁清野，储备粮食，坚守城池，加固城池，准备与金军长期作战。
如果官员懈怠没有及时坚壁清野，使得金军筹措到了粮草以及抓捕了百姓当壮丁的，以抗旨处斩。”
赵桓清楚的了解，在宋朝和金朝的交战初期几年内，宋朝的军队与金军没有办法进行大规模正面决战，尤其是平原地区的野战，那基本上没有大的胜绩。
所以这段时期凭借城池进行防御战，以各个城池为依托，凭借城池进行防御是不得已的正确选择。
历史上，南宋初期就是这样干的，那也是经过了好几年的血的代价，才逐渐摸索到了这套抵御如狼似虎的金军的行之有效的办法的。
坚壁清野，以城池为依托打防御战，扬长避短，这是宋金战争初期宋军主要战法。
因为大规模野战宋军不是金军的对手，但是城池防御战却是宋军的强项，有丰富的防御经验。
城防战，一来可以借助高大城墙的防御天然优势拉平双方军力的差距，二来可以避开金军强大的骑兵野战无敌的优势，扬长避短。
在辽阔华北平原上，各城池之间相距并不远，互为依托和策应，形成一个个大小的堡垒，即便金军绕过这些城池长驱直入，由于坚壁清野，他们也捞不到什么好处。
反倒是因为孤军深入，后方的城池出兵袭扰金军粮道，使他们无以为续，只能撤军。这是行之有效的战法。
可惜因为南宋赵构的苟且偷安，这种战法后来被放弃了。因为赵构只想保住他的半壁江山，不愿意出兵北伐，增援北边固守的城池。
北方固守城池因为得不到南宋的增援，最终一个个被金军攻破。
赵桓身为图书管理员，又是历史系毕业的科班出身，在当图书管理员期间的十多年里，读了大量的宋朝原始文献，对于宋朝与金朝的战斗相关史事了如指掌。
历史上南宋需要多年血战才换来的成功经验，他上来就迅速推广，他要用这一套城池防御战作为对抗金军铁骑的重拳，就像一把把钢刀插在金军占领区的腹地。
即便金军铁骑席卷了整个辽阔的华东、华北，甚至太行山的山西乃至陕西，他们只要无法攻克这些城市，这些城市就会发挥出他强大的敌后根据地的作用。
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