修仙:从点石成金开始

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第五十四章 阐释(4/5求追读!)

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书架内功法繁多,张铭留步于此,足足看了一个时辰,才终于在苏清儿的协助喜爱,挑选出了四门五行术法。

分别是黄阶上品的璇水印,黄阶下品的驱藤术,黄阶中品的化焰术以及黄阶中品的重岩术。

璇水印为水系攻击术法,释放后能凝结出巨大印式,威力绝伦。驱藤术则是能够召唤出巨大藤蔓,主打一个控制。化焰术,释放后会形成成片火焰,术法攻击范围和伟力比火球术都要强上不少,但缺点在于施法速度不是那么快。最后那个重岩术,则是落石术的进阶版,威力、范围、速度都要比落石术强上三成。

张铭选定术法,向着苏清儿道了谢。

与苏清儿约定等将这几门术法都记忆后,一起回去。

之后,张铭便拿着术法卷轴前往一旁,而苏清儿则似乎有些疲惫,没有继续在书架前览阅,而是在另一旁坐下。

一个时辰后,张铭记下这些术法,将卷轴归还后,便来到了苏清儿身旁。

苏清儿此刻正在闭眸休息。

姣好的面庞上,显示出几分恬静的柔美。

虽然现在还只不过十一二岁,但那吹弹即破,蛾眉皓齿的俏脸,却已是显露出了几分含苞待放、明艳清纯的倾国之色。

然而张铭只是惊叹一番,心中将苏清儿当做妹妹看待的情感却是没有任何变化。

轻轻叫醒苏清儿。

张铭看着眼中显露几分茫然、带着些许娇憨的苏清儿,笑道:“清儿,我已经将那些记下了,我们现在可以走了。”

苏清儿闻言,打了个哈欠,纯净的眸子逐渐变得清醒。

“那我们就走吧。”

张铭笑笑,伸手拉扶了苏清儿一把。

两人同行向着藏经阁外走去。

只不过刚走几步,张铭像是想起了什么,问道:“清儿,我之前修行‘御剑九决’,在其中看到了这样一行话,却是有些不太理解。”

苏清儿闻言笑道:“张铭师兄请讲。”

“这段话如此:大道无相,故内其摄于有。养其无象,象故常存。真性无爲,故外不生其心。无所用心,心故常存。如如自然,广无边际。无爲则无不通。对境忘境,不沉于六贼之魔。我不逐境,境无干我。居尘出尘,不落万缘之化。我不立尘,尘不染我。致静不动,大定。致和不迁,大慧。慧照十方,大明。虚变无爲。大通。”

苏清儿闻言,陷入沉思。

这段话是张铭自御剑九决附录《太上老君着大通经》中所看到的,其话并不难懂,大意就是大道没有具体的相性和形状,因此要在心中领悟,将大道的内涵具体记载心中,因此大道也就能被理解和存在。

张铭初读,只觉得很容易理解,但再读,却发觉先前自己所理解的全都似是而非,观之经文晦涩无比,却没有一个具体的能够与自己修行相关的要诀。

苏清儿沉思片刻,轻轻开口。

“张铭师兄,可知筑基之明性?”

张铭一愣,微微点头。

“略有耳闻。”

修士在练气九层圆满后,就要开始谋求筑基。

要想成功筑基,不仅仅需要要求修为经过九转凝练达到圆满,也同样对修士的内心道心有着要求。

在正式突破之前,修士需要明悟选定自己选择的道路。

走上‘寻真之路’,回答‘筑基三问’。

‘为什么要修行?’

‘修行的最终目的是什么?’

‘修行选定的侧方向是否符合自己的期望,是否能保持坚定道心?’

修士不断自我内省,解决三问,坚定道心,方才能够筑基成功。

其实,只要心中怀有一个坚定的目标,在逻辑上做到自我融洽,形成闭环,这心性的关卡就算过了。

当然,心性在筑基前要达到‘明性’,并在此后不断深化,达到‘见神’。

这样才能在以后的大境界突破中,在那越发深刻的自我拷问中,坚持道心。

对于大部分卡在练气九层的修士而言。

筑基难点其实更在于修为:即自身的丹田气海灵气是否真正达到了凝练至极点,无可凝练的地步。

另外,筑基意味着打破人身与天地之间的隔膜。

在练气阶段,修士通过功法的导引,引气入体,但当筑基后,修士就可以直接通过肉身,与天地灵气直接沟通。

因此,这筑基的真正难点,就在于如何跨越这道界限。

成为筑基修士,就意味着真正走上了多天地之造化的道路。

筑基丹,则就是因为其蕴含了一道真正的天地纯且至的气机,因此才能够帮助修士,在突破的关头,帮助修士感应天地气机,最终突破。

综上,这就是修士由练气突破筑基的两个关键要点。

凝练至极点的修为、能够坚定求道的心性以及...不可或缺的筑基丹。

听到张铭的回答,苏清儿轻轻点头,轻声道。“张铭师兄,你所说的这段经文,就是有关于筑基的‘明性’。”

“这段经文玄之又玄,即便是我,每次阅读也会产生不同的感悟。这是由于这段经文的总纲要义决定的。”

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