清朝，康熙二十八年。
对于述律平的做法，别的不谈，她着力保护契丹传统的行为，康熙和诸皇子、以及众多满人大臣还是非常赞同的。
“我八旗满洲，以清语骑射为本务……我朝列圣垂训，令子孙无改衣冠，以清语骑射为重。”康熙缓缓道，这话是对着在场所有皇子、满洲大臣的训示，“毋得沾染汉人习气，废弛满洲旧业。”
满语，或者说国语、清语，是大清满族的根本所在，怎么能够弃习满语而去学习其他民族的语言？早在康熙登基之后，他就明确规定，八旗幼童必须熟读满文，旗人写奏折必须使用满文。
骑射的重要性更不用说——大清是在马背上得来的天下，虽然实际上对于火器的运用也不少，但骑射才是核心、是传统、是满族维持独立的一个关键。他先年东巡，除去当时的政治因素外，也同样想要考察、督促一下八旗子弟练习骑射。
康熙暗自忖度，骑射可以暂且不用太过着急，倒是这满语……不如让八旗各个都统对各自负责的旗人展开一次考核，看看他们掌握程度究竟如何，也好了解如今大清的情况。
他在这边想着，那边的大臣们的心思也开始活动：皇上如此一番表态，肯定不会说一句话就完事儿。以当今的风格，指不定什么时候就会来一场检查……要给合适的对象透透口风了。
至于说那乱七八糟的亲戚辈分关系……满人如今其实也有不少，自然也没必要提及。
考虑完，康熙重新把注意力转回神迹内容上。
述律皇后的功绩他不否认，但是述律平掌握大权、干涉皇位更替……这就是康熙并不喜欢的了。虽然辽太宗确实是一个有为君王，但这不应该由述律平一个女眷来决定。她辅佐皇帝就可以了，怎么能够插手大权呢？
这也是康熙不怎么赞同辽朝耶律氏和萧氏的婚姻规则的原因之一。这样世代联姻，不就相当于把皇帝的权柄分了一部分出去吗？但，天子，怎么能够和别人共享权柄？那些想要试探的，都是心怀不轨之辈，理当处死才对。
明朝，洪武年间。
“我怎么记得，这个耶律倍后来还活的好好的，直到被后唐那个谁……李从珂杀掉？”朱柏道，辽太宗继位后，应天皇太后和辽太宗都没有杀这个前任皇太子，这就很不同了。
坦白讲，即使说耶律倍没有威胁到述律平和耶律德光的能力，但为了稳定，起码也会把他看管起来，甚至让他悄悄死掉才对。
朱橚道：“辽太宗确实对这个兄长有过长期的监视来着，当时他还是东丹国国主吧。”
汉朝，景帝后元年间。
刘彻吐槽：“这耶律倍也是发现自己没有什么可能了……还挺有自知之明的。”这和他那个兄长就不同，不过，或许也是因为耶律倍年岁要大于刘荣，阅历和见识也要超过刘荣。
刘启点头，对述律平的手腕充满欣赏——在皇帝死后，迅速掌控局面，又能够不优柔寡断，快刀斩乱麻，该杀的就杀，该决断的时候决断，何等优秀的头脑和心性！
他顺手把这件事当做正面案例教育刘彻：“彻儿，你记住了吗？要做什么事情，就要像这位应天太后一样，该下手就立刻下手，不要犹豫怀疑；有了目标的话，只要可行，就坚决为目标行动，不要瞻前顾后、错失良机。”
他说的内容，不只是日常朝堂，也包括大方向制定，还包括继承人的选择上。
——虽然神迹中他这个儿子和自己的太子发生了毁灭性的问题，但这并不妨碍刘彻有一个果决的心的重要性。
刘启自己废掉栗姬母子，其中一部分原因，不也正是因为栗姬既不能够做到仁慈大度的表面功夫，可又没有足够果决睿智的眼光和手段吗？
不愿意照料其他皇子也就罢了，那就要有足够的手段和头脑来保证能够压制住这天下啊！王娡就比她要有脑子。
刘彻点点头：“儿子明白，该决断的时候一定要决断，像神迹中这样杀掉大臣就是决断的手段。”述律平用这样的手段，加上她原本就具有的权威，掌控住了契丹，才推动耶律德光上位。而耶律德光从当时看，是一个有为皇子、不错的君王人选，从后来看，也是一个明主。
至于耶律倍很惨、很倒霉？没有人在乎。他们都不是很在意刘荣惨不惨，何况与自己没有关系的耶律倍呢。
对于一个执政者而言，心仪的、合适的继承人，当然要比其他人、包括自己儿子惨不惨重要的多。
秦朝。
有大臣感叹：“所以，这又是一个非正常登基的太宗啊！”
神迹的太宗故事讲到现在，还没有一个太宗算是绝对正常的登基，不是有这样的问题，就是有那样的问题。
【耶律德光登基后，自然要稳固自己的皇位。】
【那想要做到这点，当然是要创下自己的功绩，提升自己的威望，让别人都不能威胁到自己。】
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