明朝，洪武年间。
朱元璋对于这个疑问非常不满，即使他知道最终是耶律德光继承大统，但也并不妨碍他对此生气不满：“已经立下了太子，当然是要太子继承皇位的！不是太子，还能是谁？”
皇子和大臣们一看，就知道这是皇帝因着耶律倍的事情联想到自身了，不然不能这么真情实感地愤怒和不满。
朱棣悄悄道：“要我说，这还是因为契丹本身的特殊条件，才会出现这样的问题。”
什么特殊条件？当然是像神迹说的那样，刚刚从部落转到国家，各项制度都不稳当，人们的思想也都还没有切实的转变，那么自然不会像中原王朝那样，干脆、绝对只有太子能够继位，阻止的人都是乱臣贼子。
另一方面，就是因为契丹特有的后族的力量了。述律平可不是什么花瓶，或者说，辽国的皇后、王妃、公主都不是花瓶，她们本身都有一定的军事力量，又有家族力量支撑，加上种种原因下辽国不排斥她们参与政事和战事，自然继承人的选定也会是她们参与的内容之一了。
隋朝，开皇十八年。
杨坚回忆了一下：“等等，这个问题……虽然这辽太祖驾崩了，可这太子耶律倍可还好好的，没有被废呢吧？”
又不是太子被废了，也不是在皇帝还活着的时候二儿子就像李世民一样干出了大事——这样名正言顺、理所当然的继位人，居然还会出现这样的问题？
若说类似的着名事件，那也就是始皇帝的扶苏和胡亥，可扶苏到底没有被正式册立为太子。
独孤伽罗觉得这其中必然不能只依靠耶律德光的势力：若说他随同征战、立下功劳，那是肯定的；但是一个刚刚从神迹口中的部落变成如中原一般的国家的地方，太子怎么可能不随同征战？若说有军中力量，大家应该都有。
最可能的是，耶律德光的功绩超过耶律倍，声望也超过了。
于是，她开口道：“我觉得，这个契丹内部的构成是最关键的。遥辇氏时有八部，那如今耶律氏有没有八部？八部分别在谁手中？还有皇后，她手中的力量有多少？以及，她本人的能力如何？”
杨坚点头，两人都没有提汉地，且不说日后汉地的重要性会是怎样，只说当下，能够左右皇位继承的必然还是契丹本族力量。
“游牧民族都是全民皆兵的……”杨坚缓缓道，他尝试推测这个契丹初建国时的调整情况，“所以，契丹虽然变成了国家，但理论上短时间内也不会改变这个传统。”特别是眼下还是开国时期，耶律阿保机还在到处作战，更是缺不了兵卒。
“确实，所以辽太宗想要继承皇位，肯定少不了部族、或者说军队的支持——那罗延，你的意思是，皇后手中握有不小的兵力？”独孤伽罗转念一想，觉得很有可能。皇后不仅不是摆设，还能实实在在调动一批人手，这才是真正能够左右朝政的根基。
【这里先说明一个情况，耶律阿保机死后，耶律德光并没有立刻继位，而是在一年后才登基为帝。】
宋朝，天宝年间。
赵匡胤叹气：“是啊，没错，就是一年后辽太宗才继位，中间这空档的一年，都是皇后总摄军国大事。”
这是辽国自己的风俗习惯，赵匡胤也没兴趣多管，反正应天太后做得相当完美，辽国也平平稳稳。
只是，他不由又想到了那个承天太后：“所以，赵光义脑子里到底是怎么想的？他是被什么玩意儿糊了脑子了吗？辽国这么多先例在，他怎么就觉得太后摄政时期是个正好攻打的机会？！”
别的朝代可能对辽国都不算了解，但作为与辽国共存时期的大宋，即使是宋初，也在认真搜集辽国的各项情报资料，自然也对辽国那与中原各国并不相同的组织架构有所了解。
深刻的可能不行，但浅显的，如王族与后族、皇后掌握的军事力量等方面，还是知晓一二的。
【最终结果我们都已经知道，是二子耶律德光取代大哥、也是太子的耶律倍，登上了帝位。】
【那么，是什么让耶律德光能够成功上位呢？】
【首先，这和耶律德光本身的实力、人望密切相关。】
【虽然此时的契丹本质上还是带着游牧色彩，并不会让太子不上战场，相反，还会让太子通过战争来展示力量，耶律倍就“尝从征乌古、党项，为先锋都统，及经略燕地”，并且“从征渤海”。】
【但他的弟弟耶律德光更是战功赫赫、不容小觑，又有大元帅之名来统领兵马，“东西万里，所向皆有功”。】
【这样的耶律德光，既有大量的声望——在契丹这样如今并未脱离游牧的国家，军功就是最好的实力证明、也是最让人推崇的成绩；又拉起了一批支持自己的人马——还是那句话，在如今的契丹，并不像中原那般，看重太子，立了太子就必须是太子继位。】
【毕竟，就连世袭制都是确立不过十数年，之前都还套着世选制的制度呢。】
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