这就够了。
至少说明这里的人还没有烂透。
陈树生很清楚，真正的人间悲哀，从来不是贫穷，不是饥饿，也不是某一次看得见的死亡。那些东西固然残酷，却还不算最坏。
最坏的是，当一个地方的人已经彻底失去了抵抗屈辱的能力，甚至开始主动向压迫低头，把本不该拿来交换的一切都视为理所当然。
到那种时候，人就不是被杀死了，而是被提前抽空了魂。
如果这些父母在看到陌生武装者时，眼里流露出的不是警惕，不是忌惮，也不是最起码的戒心，而是一种带着仰望与讨好的顺从；如果他们已经习惯了把所谓的大人物当成老爷、当成命运本身，甚至为了换一口活命的粮、一支退烧针、一小袋过滤过的净水，主动把自己的儿女送出去，那才是真正意义上的惨烈。
因为那意味着他们不只是活得苦。
而是连判断什么叫希望、什么叫不可接受的能力，都已经被剥干净了。
那种地方，往往连愤怒都不会再剩下。
人会变得格外安静，格外懂事，格外会低头。说话轻声细气，见人点头哈腰，眼里却什么都没有。
孩子会被当成筹码，女人会被当成货物，男人则会在日复一日的屈辱里，学会如何把自己活成一条不值得注意的影子。
那才是真正让人恶心的地狱。
不是因为它血腥，而是因为它太安静，安静得仿佛一切都已经被默许了。
相比之下，眼前这群人虽然狼狈，虽然穷困，虽然被现实压得几乎喘不过气来，却还保留着最后一点东西。
他们看着陌生人时，眼里还有防备；他们把孩子护在身后时，动作里还有本能；他们没跪，也没献媚，更没有露出那种把命运寄托给谁来施舍的神情。
光是这一点，就已经够陈树生对这里稍稍改一点看法了。
烂是烂了。
但还没烂到根。
而只要根还没彻底坏死，很多事情就还不算彻底没有机会。
不过，就算是彻底的坏死……也不是没有可以拯救的办法。
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