“一加一等于二，一加二等于三，一加三……”
智宵默写完九九加、减、乘、除的表格。
知道吗？仅仅是会百位数以内的计算方法，于当前时代都是人才。
“这些数学表格，不提能够教导多少人，表格出自我的创作，注定要留名于后世了。”
华夏第一本专业的数学书是《筭数书》，远比《九章算术》要早两百年左右。
而《筭数书》的作者是谁无从考证，《九章算术》作者是秦末汉初的张苍和耿寿昌。
智宵写的加减乘除用一二三……，以及123，两种字体。
而“1、2、3”这些字符是印度那边创造，由于是阿拉伯人传播到西方，因此被称为阿拉伯数字。
有了智宵“创造”出来并进行传播，以后不管印度，还是阿拉伯，反正都没他们什么事，只能在诸夏数字、华夏数字、中国数字之中去选了。
“一旦我的‘着作’传承下去，哪怕我以后逐鹿天下失败，起码不算白穿越了吧？”
其实有点难说，诸夏在战乱中遗失的文化不少，盗墓猖獗之下能不能在考古中有所发现，纯粹要看运气。
仅仅加减乘除的表格显然不够用于教学，该有的一些“题——答——术”的体例，还要花费心思再弄一弄。
“天地玄黄，宇宙洪荒……”
智宵又开始默写起了《千字文》。
当前年头能够识字就更了不起，会两国以上文字的人，走到哪里都不会少口饭吃。
当前的文字的字体归类为大篆，只是每一个诸侯国都有属于自己特点的字体。
智宵没有弄《三字经》的原因太简单，一切只因为《三字经》里面的很多典故暂时还没有发生，真的在元朝之前将《三字经》写出来，几乎跟一本“预言书”差不多。
与《三字经》一比，《千字文》里面虽然有涉及到某些朝代的典故，涉及却是远比《三字经》更少，读起来语句平白如话，并且易诵易记。
大实话则是，智宵有能力改《千字文》的一些典故，面对《三字经》几乎一句一个典故，着实没有能力修改的同时保证其韵味。
写好了加减乘除表格以及《千字文》的智宵重新检查了几遍，确认无误才将竹简收了起来。
“他们已经派人回去接人，不出意外冬季之前，孩子们就会抵达？”
智宵又看了一眼竹简，知道造纸的工程需要马上着手了。
所以是，智宵要抢的“创造”不止加减乘除以及《千字文》，连造纸术、印刷术的成就也会抢。
只不过，智宵是前510年生人，反正在这个“平行宇宙”就是首创者。
决定先造纸的智宵早就选好了进行造纸的地点，一应的材料也命人进行收集。
在智宵前往要作为造纸作坊的路上，路过了一处堆满了黑煤的所在。
晋地多煤矿，很多煤还是露天，并不用深挖开采。
智宵索性进行逗留，唤来当地的负责人。
“宰！”卓便是负责人，未有前缀代表没有祖先阔过。
煤并不能直接用于冶炼，需要有一个洗煤的流程，技术足够甚至可以进行炼焦来更优质化。
智宵前两世都对煤有过研究，未经过技术处理不能直接用于冶炼的知识就是这么来的。
煤石拿来就用，冶炼出来的铁会有太多杂质，铁会满满都是孔洞不说，并且还极度的脆。
曾经的智宵将洗煤技术研究出来，炼焦则是一再尝试没有找到正确的方法。
要洗煤自是有一个先选煤的过程，挑选出大小合适的煤石，再进行一个去尘的喷水脱介流程，之后便是等待脱水再进行更加精细的挑选过程了。
“可有难处？”智宵问道。
卓被问得一愣，意外智宵竟然这么体恤，老实答道：“除却有隶出逃，并无它事。”
不就是先挑选出合适的煤石吗？有一双能辨认煤石大小的眼睛，再有两只手，做起来不困难。
当前做一些脏活和重活的奴隶，他们都是智宵亲自率军抓来的奴隶，本就作为不受约束的野人，更加放荡不羁爱自由属于能够理解。
智宵脸上带笑，说的话就有些血淋淋，道：“出逃者抓回当众处死，有怨言者当众鞭挞。”
目前人道主义是对贵族阶级讲的。
想要对奴隶好一些，要有正确的方式，不然就是鼓励他们采取武力争取权益。
智宵当然也知道“打一棒子给一个甜枣”这种软硬兼施的管理方式，转身一边走一边吩咐道：“若无犯错，不可肆意暴虐。应予之吃食，但有克扣拿你是问。”
卓呼吸一窒，恭敬行礼应：“唯！”
当前负责挑选煤石的奴隶约有三百余，八成以上为老弱妇孺。
智宵逛了一圈，看到的是口鼻内黑漆漆的劳作者，想了想说道：“我家并不缺布匹，裁制蒙于口鼻布料，分于众隶。”
在这种场合工作，一定会吸入大量的尘埃，极容易产生跟肺部有关的疾病。
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