荒野求生:主播你来真的呀!

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第515章 夏耕之尸,反商复夏!

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PS:本来应该昨晚发,结果和人对线聊嗨了,一看时间凌晨两点多了。

这两天研究夏朝的文献资料,一个道士朋友给我介绍了位贵州老哥,给我讲连山易。

我靠!

故老相传,易经有三部,夏朝掌管的易经叫做连山易,商朝掌管的易经叫做归藏易,周朝掌管的易经叫做周易。

但是连山归藏都已经失传两千多年了。之前有传闻王家台挖出一批竹简,上面写得可能是归藏易的内容。

但这批竹简我专门看过,里面大量内容都发生在春秋战国时期,而且大量卦名爻辞和周易雷同。

因此,王家台的这批归藏竹简最早也不过是战国时期写成的,不可能是商朝太史掌管的归藏原文。其中内容或许有参考归藏原文的,但含金量多少就不知道了。

商朝的归藏都找不着,更何况更古老,甚至连出土文物和相关典籍都没影的夏朝易经呢?

有少数民族说自家流传的书是上古连山易,这种新闻我曾经耳闻过,但都是当营销说笑话的,没有在意过。

结果,这次本人遇到了,有点懵!

我说这玩意儿保真吗?

道士朋友说,他们道家人基本认定,贵州出现的连山易应该是真本。

他还给我讲理由:

1.贵州出现的连山易是用一种古老的象形文字写成,叫做水书,由当地鬼师世代手抄相传的,一部关于天地山川,星象五行,阴阳历法,婚丧嫁娶的一本百科全书。水族历法以九月为元月(种谷时间),八月为年底(割稻时间),似乎是很古老的农业历法。

贵州鬼师的连山易全书大概八万多字,符合古籍中:“《连山》八万言,《归藏》四千三百言。夏易繁而殷易简。”的描述。

2.他们道家人内部也流传着一套连山易,这部书中关于八卦的起卦方式与他们流传的连山易,以及奇门遁甲内容相互验证,基本一致。

3.这个号称拥有连山易的水族,据说是一支非常古老的民族,历史可追溯到殷商时期。水族崇拜鬼神,族中鬼师就是大巫。水书文字中基本都是象形文字,许多字形看起来比甲骨文还古老。

平时,水族人预测吉凶,遭遇困难,均需要鬼师解决。鬼师驱鬼送鬼,禳灾祈福,预测天气,各种巫术仪式,都是从这本水书中寻找依据。

这也符合上古时代知识体系流传的方式。(由大巫师/大祭司/太史负责占卜并掌管相关祭礼典籍)

我和那位贵州朋友在线上聊了两个多小时,我相信他可能真得有些东西,但关于所谓的“水书”就是连山易的说法,我始终将信将疑。

据我所知,周易以“乾卦”为起手,归藏以“坤卦”为起手,按道理连山易应该以“艮卦”(山)以起手,但这位贵州老哥说水书起卦以“坎卦”为起手,对不上。

另外,水书中的一些符号我感觉甚至可能比甲骨文更为古老,但书中却发现太极阴阳鱼,这是宋朝后才出现的图案。

注意右下角的图,那三个符号是:连山易。没错,“易”字最早是蜥蜴的蜴!

后面有空的话,我会尝试学习一下这种水书文字,然后看看他们所属的连山易到底写得什么东西!

————————

“谁说古籍中没有相关记载?!”

“三星堆出土了那么多《山海经》中记载的文物,你们怎么连这本书都忘了?”

说罢,楚立抬起头开口道:

“《山海经·大荒西经》记载了一段故事:

“有人无首,操戈盾立,名曰夏耕之尸。故成汤伐夏桀于章山,克之,斩耕厥前。耕既立,无首,走厥咎,乃降于巫山。”

楚立对着镜头解释道:

“这段话的意思是:有个人没了脑袋,手拿一把戈和一面盾牌立着,名叫夏耕尸。

从前成汤在章山讨伐夏桀,打败了夏桀,斩杀夏耕尸于他的面前。夏耕尸站立起来后,发觉没了脑袋,为逃避他的罪咎,于是窜到巫山去了。”

随即,楚立笑道:

“这个故事听起来是不是很像黄帝斩杀刑天的故事?山海经这里其实隐隐在告诉后来人,当年夏朝被灭后,其中一支夏朝贵族的去向!”

他解释道:

“夏耕是夏朝最后一任帝王夏桀的部将,从名字‘耕’字来看,可能是监管夏朝农业生产的一名重臣。

后来,他负责镇守章山,商汤伐桀时,他被商汤击败砍掉了头,但是夏耕的灵魂不死,逃到了巫山,成为夏耕尸,他虽然没有脑袋,却依旧手操戈盾,尽忠职守地护卫巫山。”

楚立讲完这个故事,随即解释道:

“山海经的叙述风格其实及其写实的,它就老老实实描写一处地理,从距离,水文,物产到该地区神明祭祀方式,它甚至丝毫不添加作者的主观情绪和点评。”

“即便是二十四史的史官们也做不到写作风格如此质朴客观。”

“所以,我们不要用荒诞不经的神话传说去看待山海经。夏耕之尸,应该不是讲一个死后复活的神话。”

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